跨文化交际 跨文化适应.pptVIP

? 文化认同的特征 1. 自我认知的中枢（ central to the self sense ） ? 文化认同的启动是由自我声明（ avowal ）或他 人归因（ ascription ）所导致。 ? 自我声明是对人宣称“我是某某人”或“我是 什么”；他人归因指一个人的认同是别人认为 他是什么，他就自认为是什么而形成的。 2. 动态性（ dynamic ） ? 人是文化的产物，对文化的认同也具有动态性。 随着个人与经验的增长，文化的认同也随之变迁。 ? 文化认同的变迁，在不同的情景有不同的鲜明度 （ salience ），在不同的时间会产生不同的强度 （ intensity ）。 3. 对比性（ contrastivity ） ? 团体或社区意识的对比：“我们” VS. “ 他们” 4. 多面性（ multifaceted / multiciplicity ） ? 表现在认同种类的多样化与多层次。 e.g. 多样化：学生、研究助理、佛教徒、丈夫、父 亲、中国人， etc. 多层次性：情感（ affective ）、认知（ cognitive ） 和行为（ behavioral ）。 第六节 跨文化训练 ? 跨文化适应的成功与否，取决于旅居人对目标国 文化的了解，与交际和行为等技巧的熟练，也就 是具有交际的胜任度或能力。 ? 这种互动的能力并不是与生俱来的，必须经过一 段教育与学习的过程。 第六讲 跨文化适应、认同 与训练 文化差异造成的问题 来看看吧！ ? 印象最深的是，当时念的是政治，全班只有我一 个外国人，上课时常常鸭子听雷 —— 苦闷万分。 有一天终于鼓起勇气向某位友善的洋同学商量借 笔记参考，没想到她当场拒绝，气得我回家后大 哭一场，暗恨美国人的缺乏人情味，只好努力 K 书来弥补英文听力的不足。 （周芬娜，世界日报） ? 这是对美国人讲独立、重竞争的文化价值 观的适应不良。 ? 来美国后不久，在大学城的商店购物，素昧平生 的祖母级店员找钱时，居然称呼我“蜜糖” （ honey ），叫我大吃一惊。“蜜糖”不是电影 里夫妻、情人的互称吗？ （张纯瑛，世界日报） ? “不是的，这是美国人人情味的表现，没 有什么私情关系”。这“大吃一惊”是对 美国人社交生活方式的适应不良。 ? 犹记得抵达美国不久，有一日在校园的林荫大道 慢跑。迎面而来的是一位天使面孔、魔鬼身材的 金发丽人。没想到在擦身而过之际，她脸带微笑， 嫣然对我说了声“嗨”！一向自认长相平庸，既 无玉树临风之姿，亦无小白脸之貌，所以在女同 胞面前吃不开，早就习以为常。现在居然有如此 美女示好，难道是国内诸姝有眼不识泰山，还是 番婆的要求太低？ （李宽宏，世界日报） ? 可别会错意，以为天将美色给你。“嗨”、“ how are you ” 、“ how are you doing ” 等都是美国人对陌生人有 礼貌的寒暄用语。 ? 不久，朋友发生一件令他们痛苦不堪的事情。十 三岁的女儿正当反叛年龄，常离家外出，不喜学 习，不爱做家务，也不愿收拾房间。朋友用自己 的尺度来衡量，不可容忍，一时冲动，掌掴了她。 哪知，事情因老师知悉并报警而闹大了。等我赶 到她家时，三个女儿已被政府保护儿童部门一起 带走了。她夫妻也正被警察调查，作为一宗罪案 来处理。朋友用饱含泪花的眼神，看了我一下， 便被警方带走。这样的情景，把我震惊的傻了眼， 一颗重重的心不断下坠。 （娴子，世界日报） ? 这是因文化对儿女管教方式 的差异所带来的适应上的悲剧。 ? 如今为人父母了，但时代也改变了。不论在东方 或西方，体罚孩子已不再时兴。尤其住在美国， 不仅不能体罚孩子，连动口骂骂管训不成的子女 都得看看窗户有没有关紧，以防邻居误以为你在 虐待孩子，电话一通，警察就来。想起以前的父 母管教儿女之威风，处罚手段之自由，正想一头 撞墙，自悲当今父母在管教孩子的权力上，给剥 夺得像只无毛的鸡一样。 （京士顿，罗州华人报） ? 这些例子，俯拾皆是， 是跨文化交际过程中 常见的事件与当事人的反应。 第一节