鱼我所欲也优秀完美版课件.pptVIP

《 孟 子 》 知识目标 1 ．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐 步提高文言文阅读能力。 2 ．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 能力目标 1 ．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2 ．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法， 理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在 首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 学习目标 孟子，名 ， 字 ，邹人，战国初 期 、 。他 是孔子的孙子的再传弟子， 是 学派继孔子之后一 位重要的代表人物，后称为 “ ”。在政治上，他 提倡“ ”，提出 “民贵君轻”的民本思想， 反对诸侯之间的兼并战争 ; 在人性问题上，孟子主张 ______ 论。 作者简介 轲 子舆 儒家 亚圣 思想家 教育家 仁政 性善 “性善论”的要点： (1)“善”是人的本性。 (2) 人有四种“本心” ： 同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。 仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之： 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心， 仁也 ：羞恶之心， 义也， 恭敬之心， 礼也 ；是非之心， 智也。 朗读课文，整体感知 1 、朗读和注释扫除语音障碍。 2 、有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑； 有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行 交流。 3 、参考注释理解文章大意 。 字音 不 为 苟得也 wé i 为 宫室之美 为 之 wè i wé i 所 恶 莫甚于死者 wù 箪 dān 乡 xià ng 羹 gēng 蹴 cù 妾 qiè 停顿及重音 如使 ／ 人之所欲 ／ 莫甚于生 使 ／ 人之所恶 ／ 莫甚于死 乡 ／ 为身死而不受。今 ／ 为宫室之美 ／ 为之 是 ／ 亦不可以已乎 鱼，我所 欲 也，熊掌，亦我所欲也，二者不可 得兼 ， 舍鱼而取熊掌者也。 生 ，亦我所欲也， 义 ，亦我 所欲也，二者不可得兼， 舍 生而取义者也。 鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如 果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃 鱼而选取熊掌 . 生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱 的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只 好牺牲生命而选取大义了。 动词，同时得到或占有 . “ 兼”是副词状语置后 . 能愿动词，喜爱 生命 大义 舍弃 译文： 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊 掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取 熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要 比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下， 必须 舍弃生命选取正义 。这里运用了 比喻论证， 提出了“舍生取义”的中心论点。 探究 所欲 鱼、熊掌 生、义 提出 论点 舍鱼取熊掌 舍生取义 由浅人深，自然明晓 生亦我所欲，所欲有 甚于 生者，故不 为苟得 也。死亦 我所 恶 ，所恶有甚于死者，故 患 有所不 辟 也。 动词，超过、 胜过 读 wé i ， 动词， 做，干 苟且偷生 读 Wù ，动词，厌恶。 与“欲”相反 名词，祸患 , 灾难 通“避”，躲避 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过 生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死 亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死 亡的事，所以有灾祸我不躲避。 译文： 比 所欲 甚于生（义） 故不苟得 所恶 甚于死（不义） 故不避患 辨 证 分 析 （正面） “所欲有甚于生者”“所欲”可以 指哪些事情？ 这里的“所欲”应指正义的事业。如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事， 为了别人安危挺身而出等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以 指哪些事情？ 这里的