论平等信仰-论国家信仰之三.pdfVIP

论平等信仰 王大潮 何谓平等？ 在古汉语里，平等一词，最早可能来自于佛教用语“捨”的意译，即为舍弃 一切差别相，是彻底的平等，是万物的平等。佛教术语中的“平等”一词，与政 治学中的“平等”并非同一所指。仅从文义来看，“平等”包含两层意思，一谓“平”， 即平直、公正之意；二谓“等”，即等同、相同之意。从文义角度理解的“平等”， 与政治学中的“平等”一词，意义更为接近。亚里士多德所说的“不公正即不平 等，公正即平等”，其实仅表达出了 “平”的这层含义，意即要不偏不倚、要平 之如水、要公正不阿，但并未表达出 “等”的含义。“等”字，所表达的是等同 性或相同性，含有一视同仁、同案同处之意。为何要先从文义角度，来认识“平 等”一词呢？因为，自由、平等、博爱和民主这些政治词汇，其实都是舶来品， 与最初的汉语词义并非具有完全对应关系。随着这些词汇的引入和使用，从现代 词汇学的角度，再来理解这些政治词汇，更接近当代的政治生活或社会生活。 平等是天生的吗？ 无论是从社会的起源，还是从社会的现状来看，人往往是生而不平，通常是 活而不等。法国启蒙思想家卢梭认为，不平等大致有两种，一种是自然的或生理 上的不平等，另