11韩非子文选五蠹汇总.pptVIP

古代汉语 《韩非子》文选 五 蠹 主讲：张萍 2014.12.16 古代汉语 ? 儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼 禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而 諸先生以文學取；犯禁者誅，而群俠 以私劍養。 古代汉语 ? 故 法之所非，君之所取；吏之 所誅，上之所養也。 古代汉语 ? 法、趣、上、下，四相反也，而無 所定，雖有十黃帝不能治也。故行 仁義者非所譽，譽之則害功；工文 學者非所用，用之則亂法。 古代汉语 ? 楚之有直躬，其父竊羊，而謁之吏 。令尹曰：“殺之！”以爲直於君 而曲於父，報而罪之。以是觀之， 夫君之直臣，父之暴子也。 古代汉语 ? 魯人從君戰，三戰三北。仲尼問其 故，對曰：“吾有老父，身死莫之 養也。”仲尼以爲孝，舉而上之。 以是觀之，夫父之孝子，君之背臣 也。 古代汉语 ? 故令尹誅而楚奸不上聞，仲尼賞而 魯民易降北：上下之利，若是其異 也。而人主兼舉匹夫之行，而求致 社稷之福，必不幾矣。 古代汉语 ? 古者蒼頡之作書也，自環者謂之私 ，背私謂之公。公私之相背也，乃 蒼頡固以知之矣。今以爲同利者， 不察之患也。然則爲匹夫計者，莫 如脩行義而習文學。 古代汉语 ? 行義脩則見信，見信則受事；文學 習則爲明師，爲明師則顯榮：此匹 夫之美也。然則無功而受事，無爵 而顯榮，爲有政如此，則國必亂， 主必危矣。 古代汉语 ? 故不相容之事，不兩立也。斬敵者受賞， 而高慈惠之行；拔城者受爵祿，而信廉愛 之說；堅甲厲兵以備難，而美薦紳之飾； 富國以農，距敵恃卒，而貴文學之士；廢 敬上畏法之民，而養遊俠私劍之屬。 古代汉语 ? 舉行如此，治強不可得也。國平養 儒俠，難至用介士，所利非所用， 所用非所利。是故服事者簡其業， 而遊學者日衆，是世之所以亂也。 古代汉语 ? 是故亂國之俗：其學者，則稱先王 之道以籍仁義，盛容服而飾辯說， 以疑當世之法，而貳人主之心。 古代汉语 ? 其言談者，爲設詐稱，借於外力， 以成其私，而遺社稷之利。 古代汉语 ? 其帶劍者，聚徒屬，立節操，以顯 其名，而犯五官之禁。