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朝花夕拾读后感 100 字 [ 读朝花夕拾有感 , 朝花夕拾读后感
600 字 ,800 字 ,500 字]
初读这本书,讲实话,我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园
到三味书屋》,我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得:鲁迅的这些文
章,看起来简直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
后来多读了几遍, 我懂得了, 不要把这样的名著当作美文, 其实,
这本书的文章看似“聊天” 也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很
朴实,甚至比较口语化, 但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为
这样的朴实, 让人感觉很亲切, 就象他站在你面前跟你诉说着什么似
的, “说”到兴奋处,文字又会变得非常热烈,这就让人能够从中品
味和感受鲁迅的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的:“鲁迅的文体简练得像一把匕
首,能以寸铁杀人,一刀见血,重要之点,抓住之后,只消三言两语
就可以把主题道破。”是的,这个特点在《二十四孝图》这篇文章中
表现得一览无遗。一开头,便以“寻咒”从侧面点出中心,接下来便
诉说了一段他童年的一段故事。其实,鲁迅先生是话中有话啊,他借
着说童年看《二十四孝图》 的事情,其实反映了当时社会的黑暗——
即对儿童的不重视。 儿童都读不到他们应该读的书, 而人们却熟视无
睹,这难道不该引起我们的反思吗?然而我又想到了现在, 现在的孩
子们别说爱读书,他们连根本不想读书,不思学习。再看看那时侯的
孩子们,他们渴望读书却没有书读,而现在我们有书读却不愿读,这
难道不是一个令人悲哀的现象吗?
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章,我是比较喜欢的。首先,
这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人, 再加
上鲁迅那种轻松而生动的语言, 读着读着, 你仿佛就可以看到那个人
似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保
姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的
形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美
的“朝花”。的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与
丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌
烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。而且我还发现,这
个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似,同是 __ 的
人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而
外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到写完了这篇朝花夕拾读后感,“感”到了这么多,我觉得我
才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
劳累了一天,回到家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品,
不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙,将砖头抛到隔壁的梁家去。”这些都是鲁
迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的“百草园”
所有的人都有童年,并且都有属于自己的“百草园”然而却是各
不相同的在草地里捉虫子,拔何首乌,听蟋蟀音乐家们的演奏。无忧
无虑,无拘无束的生活着,嬉戏着。这一点,被称为大文豪的鲁迅先
生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生,然而不懂民间的一
切,正如鲁迅爷也说得“四面全是高高的围墙,自己完全不知道外面
的世界,如同井底之蛙。”虽有一片“百草园”,但见识却极其少。
远远不如外面的孩子。
童年是公平的,将自己分给了没个人。 童年是的; 童年是寂寞的;
童年是美丽的; 童年也是短暂的。但知识是人的营养品,所有人都
会去学习,但学习是枯燥的。“百草园”到“三味书屋”距离实际上
看起来并不远, 但实际上是天壤之别。 然而所有人都不得不告别美丽
的“百草园”到达 “三味书屋”中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃,割去人生的一分一秒,也在人的脸上刻出辛
酸。使走过的时间一去不复返。 我们不会再重新从三味书屋中重回
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