歌德《意大利游记》的艺术取向剖析-精品文档资料（2020年最新）.pdfVIP

歌德《意大利游记》的艺术取向剖析 一、对歌德游记中艺术取向的存疑 歌德于 1786 年 9 月至 1788 年 5 月在意大利学习、 生活了一 年零九个月，二十多年后的 1813 年歌德开始根据这段经历写作 《意大利游记》，直到 1829 年完成。意大利之行，对于歌德艺 术观的形成和发展具有决定性意义。歌德 1786 年到达意大利之 后，视觉艺术成为他关注的中心， 这与意大利是视觉艺术的国度 有直接关系， 另外， 歌德意大利之行的一个潜在愿望就是希望成 为一位画家，虽然他在 1787 年第二次罗马逗留时最终放弃了这 一计划，但还是为此梦想付诸了许多艰苦努力。 [1]336 歌德在 意大利时期的艺术活动主要表现在以下几个方面： 1. 绘画实践， 歌德在意大利时期曾经绘有大量的素描、 速写、水彩画、版画等。 2. 作为艺术收藏家， 歌德大量搜集各类艺术的复制品， 这些收藏 为他日后魏玛古典主义时期的艺术活动作了比较充分的准备。 3. 歌德在广泛鉴赏各种艺术形式的基础上形成了自己成熟的艺术 观，歌德作为一位重要的艺术史家亦开始成熟于这一时期； 歌德 后来回到魏玛， 系统地总结了自己意大利之行的艺术思考， 完成 多篇成熟的艺术史论文。 4. 作为一位科学家， 歌德在意大利时期 对植物学、地质学、考古学、色彩学等领域的科学研究亦成为理 解歌德艺术观不可或缺的部分。 而当我们从视觉艺术的角度来审视歌德意大利之行的许多 细节时，却发现许多令人困惑的地方，例如：歌德的意大利之行 明显忽视了佛洛伦莎这样一座对意大利文艺复兴艺术具有关键 意义的城市；歌德在游记中没有提到艺术家及艺术史家瓦萨里， 也没有提到波提切里、 丁托雷托等这样重要的意大利画家； 歌德 在阿西西游览时， 没有去观赏乔托的壁画， 而是根据帕拉迪奥书 籍的指引参观了密涅瓦神庙遗址； 歌德抵达罗马后参加了罗马的 新古典主义运动， 但却没有尝试接触一些在我们现今看来是非常 重要的新古典主义艺术家的作品，如卡诺瓦、大卫、戈雅等；歌 德在罗马见到拉斐尔的头盖骨时，赞其为“漂亮相称的脑海”， 但却不知道这是否就是拉斐尔头盖骨的真迹。 [2]197 歌德的行为令人费解，而他所取得的成就似乎与此并不相 宜，但我们还是可以从这些行为的背后， 发现一些对人们讳莫如 深的问题能够提供解答可能的讯息： 一是歌德艺术观的取向， 要 全面理解意大利之行对于歌德古典主义艺术观的意义， 那么我们 必须要首先分析歌德的古典主义进路是什么； 二是我们可以从这 些现象中了解到歌德在意大利期间对艺术史知识掌握到何种程 度，这对于我们理解歌德艺术观的形成具有重要意义。 毫无疑义 的是，当时任何一位美术学院的学生都肯定比歌德能够更全面、 系统地了解艺术史知识； 但为什么歌德还是被公认为一位