第十单元经典原文10人间词话十则.pptVIP

答案： 1. 称绝 / 断绝 / 消失 / 极点 / 极、非常 / 与世隔绝的 / 横渡 / 走不通的 2. 副词， “还、且”，表轻微转折 / 退，指 后退几步 / 推辞 / 退出来 3. 说、讲 / 路旁 / 途径、方法 / 主张、 学说 / 取道 / 道义、正义 4. 深入生活，细致地观察，体验 等。与“外”相对 / 内心 / 通“纳”，接纳 5. “所……者”是名词性短语 / “所”和动词结合， 后 面带有名词性结构，则所字结构起定语的作用 / “为”和 “所”呼应， 组成“为……所”的格式， 表示被动 / “所” 和“以”连用，在此表示原因 二、词类活用 1 ．白鸟悠悠下 ． _____________________________________________ 2 ．其写景也必豁 ． 人耳目 _____________________________________________ 答案： 1. 名词作动词 飞下来 2. 形容词的使动用法 使……清醒 三、古今异义 1 ．此在豪杰之士能自树立 ．． 耳 古义： ________________________________________ _____________________________________________ 今义：建立 ( 多用于抽象的好的事情 ) 。 2 ．大家 ．． 之作，其言情也必沁人心脾 古义： ________________________________________ _____________________________________________ 今义：人称代词，指一定范围内所有的人。 答案： 1. 完成。 2. 有声望的大诗人、大词人。 四、文言句式 1 ．采菊东篱下 _____________________________________________ 2 ．恐为晏、欧诸公所不许也 _____________________________________________ 3 ．亦必邻于理想故也 _____________________________________________ 答案： 1. 省略句 2. 被动句 3. 状语后置句 教材中节选的《人间词话》十则，重点是王国维的 “境界”说的内容，也谈及了理想与写实、主观与客观 的关系，广泛触及了文学创作中的诸多规律性的问题， 把中国传统诗学理论推向一个新高度。文中事例典型， 观点新颖，见解独到。特别是关于人生追求三境界的论 说，比喻贴切，佳句宛如浑然天成般镶嵌其中，让人称 绝。 课文 主要内容 第一则 总纲。提出“境界”说，概括境界的 意义。作者以“境界”来论词的格调 之高下，指出有“境界”则有“高格 ”，才能产生名句，并论及五代、北 宋词高标独绝的缘由 第二至六 则 从不同角度论述“境界”问题。第二 则从创作方法角度谈“造境”与“写 境”。第三、四则从主客体关系角度 谈“有我之境”与“无我之境”。第 五、六则从作者感受、作品表现的角 度谈“境界” 第七至 十则 谈诗人的思想和艺术修养。第七则以形象 化的比喻描述艺术创作或学术研究的历程 ，把“境界说”与人生体验结合起来。第 八、九则把“境界说”与作家本身的内在 修养结合起来，强调诗人应该有开阔的胸 襟和卓越的见识，修身而成“大家”。第 十则把“境界说”与创作者对待现实生活 的态度、方法结合起来 1 ．在《人间词话》中，王国维依托“境界”说这一 美学理论的指导原则，提出了文学的哪些关系？ 答： _________________________________________ 提示： ①“ 自然 ” 与 “ 理想 ” 的关系。 诗有写实派与 理想派之分。 写实派是将客观事物真实地描写出来， 理想 派着重于虚构主观想象。 因此大诗人所造的 “ 境 ” ，必合乎自然而又邻于理 想。 ②“ 渐悟 ” 与 “ 顿悟 ” 的关系。 这其实又是文学的一 种量变与质变的变化过程。 ③“ 入 ” 与 “ 出 ” 的关系。 文 学也讲究在死吟苦学的基础上， 灵活变通地观察事物。 要 求作家 “ 须入乎其内，又须出乎其外 ” 。 第十单元 人文心声 经典原文 10 《人间词话》 十则 学国学 1. 相与于无相与，相为于无相为。 —— 《庄子 · 大宗师》 【古文今译】 相互交往于无心交往之中，相互有 所帮助于没有刻意互相帮助之中。 【评说】