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项目:北京兔儿爷 2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录
类别:传统美术-泥塑
地区:北京朝阳区
编号:Ⅶ-47
2009年10月命名北京市级泥塑(彩塑“兔儿爷”)代表性传承人:
双起翔 男 1931年 泥塑(彩塑“兔儿爷”) 北京市朝阳区
北京兔儿爷风俗奇趣
——兔儿爷的传说
老北京的兔爷儿有着美好的传说,它的来历是这样的:一年,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。在人们的赞扬和感谢声中,玉兔高兴得有点忘乎所以,把自己的两只长耳朵露出来了。拜月的人们看到这人身兔首的少女,觉得很奇怪,抬头看看月宫,发现嫦娥身边的玉兔不见了。大家这才明白,原来是月宫中的玉兔来到了人间,为百姓们布医施药,解除病痛来了。
玉兔忙了一天一夜,消除了北京城的瘟疫,就回到月宫中去了。可是,她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种行当的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,亲切地称她为“兔儿爷”。
“爷”,本是旧京对于贵人的尊称,“爷”是对有能力、有地位,受人尊敬的男人的称谓。进而引申到对神的尊称,如“马王爷”、“灶王爷”之属。而在北京人的嘴里,之所以叫玉兔是“爷”,是对治病救人的玉兔的尊敬。有意思的是兔儿爷逐渐性别化,成为男性,后来又给兔儿爷配了女兔儿爷,称为“兔奶奶”。
图1 骑虎兔爷
图2 拟人化的兔儿爷 兔奶奶
北京民俗博物馆藏
民族文化传承与创新专业教学资源库·传统泥塑工艺项目建设小组
2015年3月于北京
注:依据资源库建设“北京兔儿爷”考察小组采集素材及相关网络资料编辑整理
编写人:北京电子科技职业学院 吕悦宁 李友友
参考资料:
百度百科 /
百度图片 /
北京旅游网 /shopping/souvenirs/n214804073.shtml
肉丁网 /minjianyishu/nisu/48815.html
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