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《礼记》二则  虽有佳肴 节选自《礼记学记》,是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面,都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述  读准字音 嘉肴(yao)自强( glang) 兑命(yue)学学半(xiao)  注意停顿 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有/至道,弗学,不知其善也 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》日“学学半”,其/此之谓乎! 自由诵读  即使 (1)虽有嘉肴 美味的菜 (2)弗食,不知其旨也 味美 (3)虽有至道,弗学,不知其善也 对译注 最好的道理 (4)是故学然后知不足,教然后知困。释 所以 困惑  (5)知不足,然后能自反也; 自我反思 知困,然后能自强也 自我勉励 (6)故曰:教学相长也 促进 对译注 7)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!释 “”,教导】表示推测  字词归纳 1通假字 《兑命》曰“学学半”同“说” 《兑命》曰“学学半”同“敩”,教导 2古今异义 教然后知困 古义:困惑。 今义:陷在艰难痛苦中或受环境、 条件的限制无法摆脱  3.一词多义 学学半 音xiao,同“敩”,教导 学 学学半 学习 其此之谓乎表示推测 其 不知其旨也指代“佳肴”  内容归纳 本文主要论述了什么道理? “教学相长”—教和学是 相互促进的,二者相辅相成,强 调了实践的重要性。  问题探究 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用? 以“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要 性:做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自 去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理, 如果不去学习,永远也不知道它的好处。引出下文对 教与学关系的论述,使说理浅显易懂。 这种说理的方法叫做“类比推理”