青岛版(五年制)二年级上册《野营有余数的除法》教学反思.docVIP

学习必备 欢迎下载 青岛版（五年制）二年级上册《野营 ---- 有余数 的除法》教学反思 《有余数的除法》是表内除法的延伸，教学中我为学生搭建自主学习、主动 建构知识的平台， 把理解有余数的除法的意义作为教学的主线， 让学生在动手操 作中感知余数，认识余数。根据儿童的年龄特点，通过直观形象的教具展示、学 具操作、自我探究等形式， 使学生积极主动参与学习， 通过自己的努力发现问题， 解决问题，来构建新的知识体系， 给学生以成就感。 恰如其分地体现了新课改的 教学理念。同时课堂中培养了学生各方面的能力。 整节课多数是让学生在动手中 认识余数，得出结论。具体操作是通过小组合作平均分小棒， 在学生动手操作感 知：每组分 5 根，可以分 4 组，还多 3 根。突出了剩余的概念，培养了学生初步 的观察、操作和比较能力。为下面进一步学习余数打下了良好的基础。 在认识余数后引出除数比余数大时， 在掌握口算有余数的除法后， 通过让学生边摆小棒边计算，逐步发现不断的改变被除数，被除数变大，余数也跟着变大，不 过不管被除数怎么变，余数始终比除数小。特别是关注到如： 205=4（组），为什么不是 205=3（组） 5（盆），进一步加深理解余数的意义。整节课学生动手、动嘴、动脑，真正参与了活动的全过程，借助动手操作活动让学生形成数学概念。 在自主、合作、讨论中学生自己去交流、去沟通、去互动、去思考，使学生在活动的过程中获得了余数概念的表象支撑，为抽象出余数概念打下了基础。 本节课对教材作了一些的处理， 将例题 2 和例题 3 一起上，使学生完整的理解余数的意义和正确掌握试商。 教学时联系前后的知识， 如从复习旧知引入， 从动手操作再到笔算，通过小组活动，发现规律，验证规律，得出结论，让学生不仅存知道余款数必须比除数小，也明白余数为什么不能大于或等于除数。 但是这节课在实际教学的过程时，还存在着很多的不足。如 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌 握高一级水平的语言。 我在教学中，注意听说结合， 训练幼儿听的能力， 课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致， 富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时， 就随时表扬那些静听的幼儿， 或是让他重复别人说过的内容， 抓住教育时机， 要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听 边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 1、导入从复习旧知入手。括号里最大能填几，学生乘法口算很久没复习了， 所以开起小火车来， 比较慢，课前应该多做这方面的练习。 2、在学生动手操作后，应该让学生充分的说，多让学生说，从学生描述的过程 中注重学生的动手操作过程， 重视学生的思考过程， 要讲掰小棒的过程与列竖式笔算的过程联系起来，让学生用自己的语言来描述自己的想法及动手操作的流 程，培养学生用数学语言来描述。 “教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼， 从最初的门馆、 私塾到晚清 的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职 业。只是更早的“先生”概念并非源于教书， 最初出现的“先生”一词也并非有 第 1 页 学习必备 欢迎下载 传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”； 《论语》中的“有 酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为 父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者， 有德之称” 的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意， 倒是与当今“先生”的称 呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记 ?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。 家庭是幼儿语言活动的重要环境， 为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作， 孩子一入园就召开家长会， 给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。 我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长， 要求孩子回家向家长朗诵儿歌， 表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。 3、摆小棒的过程其实也可以用学生围圈圈这一活动来代替， 可能活动效果孩子们会更深刻， 但组织教学方面需要讲求方法。 第 2 页