论语导读讲稿9忠恕.pptVIP

己欲立而立人,己欲达而达人。” “己所不欲,勿施于人” 《论语》中的忠与恕 了 孩头 人一古旦 我 《宋史·岳飞传》 狱之将上也, 四四回面可回回回回韩世忠不平,诣桧诘 回其实,桧曰:‘飞子 回云与张宪书虽不明, 悒其事体莫须有。’世 回忠曰 莫须有 三字,何以服天下 有明袁大将军一 76年的家族:我们为忠义两字 走进位于广渠门内东花市斜街52号的袁崇焕墓的大门,还 隐约能闻到油漆的味道。两进的小院,过了祠堂,后面就是青 砖矮墙围起来的明代抗清将领袁崇焕的墓园。墓园内有一大 小两墓,大的墓碑上书“有明袁大将军墓”,小的只有一块无 字墓碑 就在这寥寥几间房的院落里,和文物局工作人员的办公室 平行的还有一间面积不小的屋子,上面挂了一个牌子:“佘幼 芝办公室、接待室”。为什么在面积不大的袁崇焕墓遗址里设 立一个人的办公室,她和这个墓有什么关系? 佘幼芝,一位67岁的老太太,佘家的第17代。她的先祖就 是袁崇焕墓旁边的无字墓碑下埋葬的那个无名人,现在被称作 义士”的佘家先祖。当年袁崇焕背负“谋叛”罪名被崇祯皇 帝冤杀,佘家先祖冒险将其遗骨收葬,并立下家训,让佘家世 代秘密守墓。迄今为止,佘家守墓已经376年了。一名美联社记 者在采访后曾经感慨地说:“我们美国立国也就二百多年,你 ]佘家却为一个人守墓三百多年,这是怎样的一种精神!”佘幼 “不为别的,就为忠义两字。” 忠”与“恕” 《说文解字心部》 忠,敬也。从心,中声。” 《说文解字心部》 恕,仁也。从心,如声 ■朱熹《中庸章句》: 尽己之心为忠。” 推己及人为恕。 朱熹《论语集注》 “尽己之谓忠,推己之为恕。” 现代一些学者认为,“忠”、“恕”是从两 个不同的角度对“仁”的实践。 孔子自己曾给“恕”下了定义:“己所不欲, 勿施子人。”(卫灵公1524)这是“仁”的消极面 另一面是积极面:“己欲立而立人,己欲达而达 人。”(雍也630)在孔子的有关伦理学说中“忠 恕”是实行“仁”的方法,是“仁”的内容。同时 又是孔子思想的一贯之道。 冯友兰认为“己欲立而立人,己欲达而达人” 换话说,也就是“己之所欲,亦施于人” 孔子的学生曾子也曾经说过,“夫子之道,忠恕 而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华,就是 “忠恕”这两个字了 任继愈《中国哲学史》:“所谓忠恕之道,就是以 自己作为例子,设身处地为别人着想