论语选读求仁得仁又何怨剖析.pptVIP

论语选读一 求仁而得仁又何恕  部《论语》与一个民族 部书竟然指导一个世界上人口最多的 民族岿然屹立2000多年! 东方,儒家文化圈也!一部书竟然让整 个东亚展现出共同的文化风貌,从而与西方 世界决然有别! 部书,历经百年劫难,竟然依旧浴火 重生!在信息时代依然为迷茫的人们能指导 人生,并让我们这个民族重新看到文化复兴 拐棍,看到文化复兴的希望!  代圣人,泽被千秋 天不生仲尼,万古如长夜 《朱子语类》 ◆2、半部论语治天下!—北宋宰相赵普 ◆3、一部《论语》即可以打倒希腊七贤。——一法·魁奈 ◆4、“在伦理道德和治国理政方面,堪称首屈 指!”“欧洲的贵族和商人在东方所有的发现,只知 道追求财富,而哲学家在那里发现了一个新的道德的与 物质的世界。”“在道德上,欧洲人应当成为中国人的 徒弟“,“我们不能像中国人那样生活,真是太不 幸!”“孔子常说仁义,若使人们实行此种道德,地上 就不会有什么战争 伏尔泰  代世界迷茫中的皈依 如果人类要在二十 世纪生存下去,必须回到 千五百年前,去孔子那 里汲取智慧。 75位诺贝尔奖获得者的联合宣言(1988)  做人做事的)知己 时时处处践习 白:“学而时习之,不亦说乎 朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎?” ◆孔子说:“积极学习做人做事的道理并且时 时处处去践行,不是很愉快吗?(在做人做事上 有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗 人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个 有德的君子吗?”  学而时习之 学什么? 1、如何做人? 2、如何做事?  不愠与制怒 清代林则徐对“制怒”最有心得, 他一生以“制怒”作为座右铭。他 自幼性格急切,走上仕途后遇不平 事常迁怒于人,为此常常适得其反。 任江苏巡抚后,痛切意识到这一弱 点,也深深体悟到担当封疆大吏 如果不能自我克制,则贻误更大。 因此,进驻巡抚衙门的笛 亲书“制怒”二字怒”则“徐”,徐者,慢 是自我监督,二是E 久之,人亦服其有雅量”,终成 代名臣。其父为之取名“则徐”, 也有制怒之意  主不可怒而动师 三国时的蜀国, 刘备为报关羽被杀之 仇,大怒之下发兵于 孙权,结果中计,火 烧连营,元气大伤, 最终落了个白帝城托 孤的可叹结果。  友爱兄弟 有子早少为人也孝弟,m好 做人 犯上者,鲜 宾语前置 好犯数于、好作舌事之 者,未之有也。君子务本,本立而道 生。孝弟也者,其为人之本与? ◆有子说:”孝顺父母,友爱兄弟,而喜好 犯上的人是很少见的。不喜好犯上,而喜好 造反的人是没有的。君子专心致力于做人的 根本,根本建立了,治国做人的原则也就有 了。孝顺父母、友爱兄弟,这就是仁的根本 啊  启发 孝悌是以一个人道德的根本,人人孝悌 是家庭和谐的根本,家家和谐是社会安定的 根本 华夏自古以孝悌立国,中国两千年封建 社会的稳定和昌盛源自对孝悌的提倡! 个连孝敬父母都做不到的人,很难真 奢谈府朔人的,罕方警榜其虚伪 人别鸟兽,夫惟孝乎!提倡孝道,成为一一 中华民族最可贵的文化品质之一!