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论语及英译 《论语》是孔子和弟子的论和语。论指的是议论, 语是告知,使人有所觉悟。 《论语》收录了孔子的主要观点,包括政治观, 教育观,经济思想观,宗教观,以及对人与事的 评价。 《论语》共二十章,四百九十三篇,两万字。 宋朝的宰相赵普曾说:半部《论语》治天下。 2.孔子生平 孔子名丘,字仲尼 吾少也贱,故多能鄙事 五十一岁时,被任命为中都宰。 小司空,大司寇 仁政德治 孔子主要思想 仁者爱人。 能行五者于天下,为仁矣。恭宽信敏惠。恭则不 侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足 以使人。 夫仁者,已于立而立人,己欲达而达人。 仁者必有勇,勇者不必有仁。 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 首先,在思想上要树立爱人类,爱他人的观念, 即仁德观念。 仁,爱人;泛爱众;四海之内皆兄弟 亲亲而仁民,仁民而爱物 仁德另一个含义与人的自我修养有关 克己复礼为仁;非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言, 非礼勿动。 仁在国家管理上的体现就是德政,而不是苛政, 具体体现为富民(惠民)政治和教民政治。 礼 不学礼,无以立。 博学于文,约之以礼。 克己复礼为仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言 非礼勿动。 礼之用,和为贵。 君使臣以礼,臣事君以忠 上好礼,则民莫敢不敬。 礼 礼乐文化以礼为主,以乐为辅。所谓礼主要 指的是周礼。周礼是周族从父系家长制时代以来 逐步形成的典章,制度,仪节,习俗,包含了周 人的习惯与道德。在这样的国家里,由于存在血 缘关系的纽带,上下左右的关系不光靠法律来调 整,维系,尤其要靠道德来调整,维系。那个把 法律,道德,礼仪,习惯等等集于一身的东西就 是周礼。所以周礼不仅仅是周朝的礼仪,还代表 西周以来传统的宗法等级制度。 尊尊是等级制和君主制原则,亲亲是宗法制 原则。为了对此予以维护,孔子提出“正名”的 主张。 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成,事 不成,则礼乐不兴,礼乐不兴,则刑罚不中,刑 罚不中,则民无所措手足。 周礼规定了人的身份地位,正名即是用一个 人的名分所规定的义务去要求他,使他的言行与 名分相符