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第一单元
课 题 序 号 2 授 课 班 级 14 紫砂 1、4
授 课 课 时 2 授 课 形 式 新授
授 课 章 节
第二课 物质运动与人生行动
名 称
使 用 教 具 粉笔
知识目标:
了解物质运动及规律的有关知识,了解人生行动的特点、意义,了解人生行动的制约因素,理解人生与行动的关系。
能力目标:
教 学 目 的 运用所学的知识,从自己做起,从小事做起,勇敢走出自己的人生之路,用积极的行动构筑辉煌的人生。
情感、态度与价值观目标:
在尊重客观规律的基础上,充分发挥人生行动的目的性和自觉性,增强人生行动的效率。
教 学 重 点 事物运动都是有规律的;敢于行动,善于行动
教 学 难 点 运动是物质的固有属性和存在方式;人生存在于行动中
更 新 、 补
充 、 删 节 无
内 容
课 外 作 业 练习
教 学 后 记
授课主要内容或板书设计
一、 积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动
2.运动是物质的存在方式
运动是绝对的
3.人生贵在立即行动
二、把握客观规律善于行动
敢于行动不等于成功行动
2.物质运动是有规律的
规律是客观的
三、把握规律,善于行动
1.勇敢地走出自己的人生路
2.遵循客观规律 , 积极行动
课 堂 教 学 安 排
教 学 过 程
导入新课
新课讲授
主 要 教 学 内 容 及 步 骤
〈创设情景 〉
歌曲《山不转水在转》
山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,
风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不
转那水在转,水不转那山也转。
没有憋死的牛,只有愚死的汉,蜘蛛吐丝画它自己圆,
那太阳掏洞也要织它那条线,再深的巷子也能走出那个天。
山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,
风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不
转那水在转,水不转那山也转。
没有流不出的水, 没有搬不动的山, 没有钻不出的窟隆,
没有结不成的缘
那小曲好唱,唱好了那也难,再长的路程也能绕过那道弯,
也能绕过那道弯。
提问: “山不转水在转”,这句俗语的寓意是什么?
学生讨论:(略)
教师:世间万物都是运动的。 “山”、 “水”、“云” 、“风”、 “心”都在不停地 “转”,运动不以人的意志为转
移,我们无法让世界停止运动。
“山不转水转,水不转人转”,也说明,不管有多少苦难,有多少坎坷,只要用积极的行动去克服困难,总会有峰
教学方法
及
双边活动
情 境 讨 论
导入
启 发 式 教
学
回路转、阳光明媚的一天。
一、 积极行动实现人生发展
1.人生发展不能光说不动
案例:“士别三日,当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人,自小未曾读书,没有文化,别
人都看不起他,称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习,终成饱
学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶, 吕蒙笑道: “士别三日,
当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书,善用
兵,能攻心,怎能充当东吴统帅?我们解放军许多将士都是
行伍出身的,不可不读《吕蒙传》。”
提问: “士别三日,当刮目相看”,这个典故说明了什么道理?
学生讨论:(略)
教师: 人生也是运动变化的,不会停滞不前,我们要积极行动,开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人,理解他人的不完善、不成
熟。
在变化的人生中,人生行动决定人生发展。
2.运动是物质的存在方式
一切事物都是运动的。不运动的物质是根本不存在的。
运动是绝对的 (多媒体展示)
案例 1: “人不能两次踏入同一条河流”
提问: “人不能两次踏入同一条河流”,这种说法正确吗?为什么?
学生讨论:(略)
教师: “ 人不能两次踏入同一条河流 ” ,形象地说明
启 发 式 教
学
分 析 与 说
明
了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说: “ 这个原始的、
朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且
是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的:一切都存在,同
讨论法
时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地
产生和消失。 ”
案例 2:“风动,幡动,还是心动”
慧能,佛教禅宗第六代祖师。 《坛经》 记载了一个关于他
的故事。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候, 正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》 ,和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风,把悬挂在佛像前面的幡吹动了,飘过来,飘过去。
有两个和尚看见了,议论起来。
一个和尚说: “你看,风在动。”
另一个说:“不对,那不是风在动,而是幡在动。 ” 是风动还是幡动,两个人争论不休。慧能听到了,便插
嘴说, “那既不是风动,也不是幡动, 而是你们的心在动。 ” 提问: 慧能和尚的话对不对?错误在哪里?
学生讨论:(略)
教师: 物质是运动的承担者,物质和运动不可分,脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。
慧能和尚认为, “
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