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名词解释
文学研究会: 1921 年 1 月在北京成立,由周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧等十二人发起。会刊为《小说月报》、《文学旬刊》等,文学宗旨: “研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”,理论主张:积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想,注重文学的社会功利性。创作多以人生和社会问题为题材,特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅
咒,表现新旧冲突。写法上倾向于现实主义,重视并强调实地观察和如实描写。它承接了“五四”文学革命的现实主义传统,使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
创造社: 1921 年 7 月成立于日本东京,最初成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等。先后办有《创造》季刊、 《创造周报》、《创造日》、《创作月刊》、《洪水》等十余种刊物。他们初期主张“为艺术而艺术” ,强调文学必须忠实的表现作者自己“内心的要求” ,讲求文学的“全”与“美” ,推崇文学创作的“直觉”与“灵感” ,追求文学的美感,同时注重文学表现时代的使命,对旧社会不
惜加以猛烈的炮火,后期转向提倡“表同情无产阶级的”革命文学。创作方法上倾向浪漫主义,侧重自我表现,有浓重的抒情色彩。
新月社: 1923 年成立于北京,主要成员有胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋、等,多为英美留学生。最初开展戏剧活动 ,1925 年以徐志摩为核心逐渐形成新月诗派。重要刊物有《晨报》副刊、《诗镌》、《新月》(后期),前期新月派提倡新格律诗,因此又被称为“新格律诗派”。他们致力于新诗艺术形式的探索,促使新诗艺术上走向成熟,创作上倡导新格律诗,对中国新诗发展有较大贡献。
语丝社: 成立于 1924 年,办有《语丝》周刊。主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等。语丝社的文学主张是提倡自由思想、独立判断和美的生活。多发表针砭时弊的杂感小品,以倡导这种文体而获“语丝派”的称号,创造
的着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体,又称为“语丝体” ,对中国现代散文
发展作出了重要的贡献。
闲话风散文:“闲话”也称“漫笔” ,表明了一种笔墨趣味,不仅指题材上的“漫”无
边际,而且指行文结构上的兴之所至的随意性,是对鲁迅《朝花夕拾》风格的概括。 “闲话”还体现了一种追求“原生味”的语言趣味。 “闲话风”散文自然、亲切、和谐、宽松,每个人(作者与读者)既是说话者又是听话者,彼此处于绝对平等的地位。
独语体散文:“独语”是一种内敛的散文叙述方式。它的最大特点是封闭性与自我指涉性,是对鲁迅《野草》风格的概括。独语体散文不顾及与倾听者的交流,而只注重自己孤寂的内心世界,通过强化自己内心的孤独感与荒凉感,表达一种个体面对世界的生命体验,也实现一种常有幻想色彩的审美追求。
7. 问题小说: 是中国现代小说的第一个潮流,出现在 1919 年的下半年到 1922 年间,代
表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为参照,重新
思考社会人生问题,并通过小说的形式加以艺术的表现。具有强烈的启蒙色彩和理性批
判精神。观念化与抽象化,削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》 《斯人独
憔悴》等。
乡土小说: 乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》 。20 年代,现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家,他们的创作较多受到鲁迅影响,以农村生活为题材,以农民疾
苦为主要内容,形成所谓 乡土文学 。而乡土小说,则主要指这类靠回忆重组来描写故乡农村或城镇的生活,带有浓重的乡土气息和地方色彩鲜明的地方色彩的小说。代表作有彭家煌《怂恿》,王任叔《疲惫者》,许钦文《疯妇》,台静农《地之子》等。
自叙传抒情小说: 形成于 20 世纪初中国现代抒情小说的最初体式,作者多集中于创造社。创造社的主要成员在日本留学期间, 较多地接受了 19 世纪欧洲浪漫主义文学的影响,于是强调 本着内心的要求,从事于文艺活动 。主张再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉的
冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。自叙传抒情小说作为一股创作潮流是从郁达夫 1921 年出版的《沉沦》小说集开始的。
10. 纯诗 : 1926 年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封信》中提出 纯诗 这
一概念,即 纯粹的诗歌 。穆木天所谓的 纯诗 包括两个方面,一是诗与散文有着完全
不同的领域,主张 把纯粹的表现的世界给了诗作领域,人间生活则让给散文担任 ;二
是诗应有不同于散文的思维方式与表现方式, 诗是要暗示的,诗最忌说明的 。早期象征派诗人提出的
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