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双凤中学八(5)班人生观教育 专题班会 “精神的拷问” 感悟三个乞丐的价值追求 2018年5月21日  特别说明 本PPT针对当前初中学生存在的不良现象 倾心制作,主要针对本班学生进行人生观 和价值观教育,同时对家长、教师应该也 有一定启示,希望可以与大家分享。 部分材料来自网络,我根据需要进行了 整理,让我们抱着虔诚的向善之心去感悟。 如果您觉得您不必反思,或者觉得自己的 人生已经很完美,请退出,谢谢!  嗟来之食 齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食 之。有饿者蒙袂辑履,贸贸然来。黔敖左 奉食,右执饮,口:嗟,来食!扬其目而 视之,口:予唯不食嗟来之食,以至于斯 也。从而谢焉。终不食而死。  想一想 1.如何评价黔敖的行为? 2.如何评价佚名乞丐(饥民)的行为? 友情提示 对他人的客观评价,往往映射自己的内心 世界,希望大家学会换位思考,学会宽容。 这里不是语文课,讨论结果不与语文学科 的题目挂钩。  黔敖施舍的行为本身,是善行义举,古代 并不多见,值得肯定,做好事帮助需要的人是 没有错的。人们往往仇视富人,一则的确许多 富人为富不仁,实则自己混得不如富人,羡慕 嫉妒恨罢了。富人倒霉,许多人很快乐,富人 行善,有人认为是作秀,或者认为他们的钱财 本来就不干净或来路不正,应该倾家荡产才好 可能黔敖在乐善好施的同时,多多少少表 现出一些傲慢、没有站在饥民的角度考虑周全, 这是可以批评的。 带着有色眼镜看世界,用狭隘的视角体会 人生,我们将远离美好,自寻烦恼。  黑敖施舍救助乞丐或饥民,无论他本人 出自何种目的,客观上是一种正义的行为 佚名乞丐或饥民,宁死不吃吆喝来的饭菜千 古留名,并不妨碍黔敖乐善好施的形象。 或许,黔敖面对无数的不知姓名的饥民 或乞丐,左手拿着饭菜,右手端着汤,“喂” 的声音大了一些,被人误解了。当然,如果 黔敖是借着施舍愚弄他人,那就是彻底的反 面形象了。传统的观念基本上把黔敖定格在 反面形象上,这是值得商榷的。  后来,虽然黔敖赔了礼道了歉,可那人 直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学 问的曾子认为这个灾民太固执了。他说 如果别人不客气地招呼你,你可以走开, 旦当别人已经道歉时,就应该吃了。 网络上有人不应该太固执、太狭隘。既 要勇于帮助别人,也要愉快地接受来自他 人的善意帮助。不要因为过于讲究面子而 做傻事。 潘老师认为:人必须要有尊严,也要有 宽容之心,学会原谅别人。