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旅游景观欣赏是指游客从旅游景观中获取高质量美感和在旅游
过程中获得良好审美感受的过程。 它包括两个层次,一是对审
美景观的感受和知觉; 二是在此基础上, 激发出愉悦的想象和美好的情感,并在体验这些现象和情感的过程中,产生舒适、惬意、兴奋和
满足感,即得到审美的享受。 一、培养审美情趣,体会景观之美旅游审美情趣的培养一是要有科学的审美态度, 积极观察身边的事
物,一棵树、一朵花、一条河流、一个雕塑,都可以是美,只要你有
善于发现的眼睛。 比如同样是对山的欣赏 , 登一座山一年四季乐趣各有不同春赏花、夏看绿、秋摘果、冬观雪 ; 同一季节登不同的山景观就可能有较大的差异 , 南方的山青翠欲滴 , 北方的山苍茫雄奇。
另外,把所见所闻用心去感受、 思考,把眼睛中看到的美传递到内心,
充实内心美。
二是要努力学习一些美学理论知识,提升自己的
美学素养和内涵, 丰富的旅游文化知识可以给人以美的熏陶,
可以活
跃人的审美情趣,增加人的审美内涵。
比如宗教景观一向是旅
游者观光的热点 , 但宗教景观的审美鉴赏
, 对旅游者的宗教文化知识
储备提出了更高的要求。
三是要学习并掌握一些中国古典文化
知识。
如泰山时 , 便能联系杜甫诗歌《望岳》 , 想象荡胸生层云 ,
决眦入归鸟。
的妙处 ; 登黄鹤楼时可以联系崔颢的诗歌 《黄鹤楼》
理解黄鹤一去不复返 , 白云千载空悠悠。
的苍凉美,做到由景生
情, 融情入景。
二、提高审美能力,探索自然和人文之美培养审
美感受力的重要途径就是亲身体验和感受现实世界。
在感受的
基础上,把握自然事物的意味、 艺术作品意义或内容的能力就是审美
理解力。 把握住整体形象并用想象力和情感去统摄这个形象,是达到审美理解的关键。 而审美创造力是一种表现美、创造美的能力,是在审美感受能力的形成过程中, 逐渐发展起来的。 审
美创造力是一种综合能力, 它必须以审美感知力和审美创造力为基础,将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移, 按自己的审美理想
去创造美。 在旅游景观欣赏中的摄影、摄像、绘画、游记等,其层次和品位可反映出作者的审美创造力。 三、优选欣赏角度
和距离,获得最佳欣赏效果大多旅游景观是立体和多层面的, 应根据
具体情况选择最佳的观测角度, 才能充分感受旅游景观的外表之美和
内在魅力。 许多自然景观在不同的观赏位置,所产生的美感是不同的,观赏效果显著不同。 横看成岭侧成峰,远近高低各不同讲的就是这个道理。 如狭窄的峡谷景观,游客站在谷底仰望,有一线天之感,如站在谷岸俯视,则产生深邃惊险之感。 像四
川乐山大佛,站在佛雕的脚趾甲上,才具体知道它的高大状况。
远看近瞧,感受不一,山是一尊佛,佛是一座山的景观不远看是感觉不到的;张家界天桥奇观, 在一条山崖小路上,只有后退到足够的距
离才能将这一奇观尽收眼底。 造型独特的一些自然风景地貌酷
似类型多是在一定的地质构造、 岩性的基础上, 经过外营力长期的雕
凿,形成的奇特的形态称为造型地貌。 如古人对五岳形态的评
论泰山如坐,华山如立,嵩山如卧,恒山如行,唯有南岳衡山如飞。地貌的酷似造型,需在特定的观赏点方知大自然之巧夺天工之妙。峰峦之雄伟峻秀、奇特,需远眺方显挺秀;丘陵地区的梯田,高低错
落,弯曲流畅,也需远眺方感线与面的完美结合;江河、湖海,观其旷景,需俯看、体会远望情趣;较小的湖沼池塘,需临廊、榭低观水中倒影,体验天地之美妙; 观赏山水有机组合,需乘船沿水路观两岸风景,才能体会到舟行碧波上,人在画中游美妙境界,水流、船动、
山移,如游画中,心旷神怡。 在观看瀑布时应站在适当的距离仰望,才可以兼收声、色、形、动之美。 四、把握观赏时机,尽享景观之奇美清明踏春, 重阳登高,秋赏红叶,冬观腊梅。 说
明很多自然景观都是在特定的时间、 天气和季节变化中才能出现, 展
示出不同的自然美, 有些景观又只是特定的条件下才出现, 这就需要
观赏者掌握好有利时机。 在观赏随季节变化的自然景观应选择
好季节,欣赏北方的山水风光应在夏季,而南方也以夏季为最宜。
如黄山为亚热带季风区,一年有 200 多天云雾期,山中多雾,景色秀
丽,夏季的雨后是最好的观赏时机。 而欣赏哈尔滨的冰灯和冰
雕艺术就应在冬季,欣赏北京香山红叶应选择在秋季等。 欣赏
随天气变化的自然景观应选择好天气。 如泰山观日出、黄山看
日落应选择在天晴时分, 而观赏海拔较高的风景名山就应选择雨过天晴时,这时既可以观云海,又可观日出日落,观赏飞瀑应选在雨季,
这时瀑布气势最壮观。 八月十八观大潮,天下壮观无是说在农
历八月十八,钱塘江大潮最大,观赏时机最好,这说明在观赏特定时
间和特定条件下才出现的自然景观应把握好观赏时机。 如海市
蜃楼、峨眉山的佛光、 吉林雾凇等都要把握好特定的气象条件才能见
到。 青海湖候鸟
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