黄帝内经分享之阴阳消长.pptVIP

《黄帝内经》分享之--阴阳消长 分享人:焱军 参考书目: 黄帝內经上古天真论》 《黄帝內经四气调神大论》 《五行大义》 《淮南子天文训》 阳的念 丫“閃阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之 父釁,生杀之本始,神明之府也 《素问·阴阳应象大论》 丫“閃阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之 父毋,生杀之本始,神明之府也。” 《素问·阴阳应象大论》 运动的 静止的 外向的 内向的 上升的 下降的 温热的〉属阳冷的〉属阴 无形的 有形的 明亮的 嗨暗的 兴奋的 抑制的 事物阴阳属性归类表 时季 湿重性尧李物的 性(方位)间节度度量状度状态 上外东天南 进 兴动 昼 夏热媪辍清孵 春温干 上升 化气 下 地光 秋冬 凉 湿 退 重浊 下降 成形 乾为天天风天山道天地否風地观山地剥 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天央 “是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下; 夏至四十五日,阴气微上,阳气微下” (《素问·脉要精微论》) “阴平阳秘,精神乃治” (《素问·生气通天论》) 丫“道生一,一生二,三生三,三生万物,万物负 阴而抱阳,冲气以为和。”(《道德经》四十二 章 丫“至閃肃肃,至阳赫赫,肃肃出乎天,赫赫发 乎地,两者交通成和,而物生焉”(《庄子外 篇田子方》) 丫“凡人之生也,天出其精,地出其形,合而以 为人,和乃生,不和不生”(《管子·内业》) 五行的概念 五行”,即木、火 土、金、水五种物质及其运动 变化。 “五”指木、火、土、 金、水五种基本物质。 00: “行”指这五种物质的 运动变化 “言五者,各有材干也 谓之行者,若在天,则为五气 君挂阳 凤散寒 发壮骨 流注;在地,世所行用也。” 米玉手 (《尚书正义》 秦代制度-德终始 始皇推终始五德之传,以为周得火德, 秦代周德,从所不胜。方今水德之始, 改年始,朝贺皆自十月朔,衣服旄旌节 旗皆上黑,数以六为纪,符、法冠皆六 寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马,更 名河曰德水,以为水德之始,刚毅戾深, 事皆决于法,刻削毋仁恩和义,然后合 五德之数。于是急法,久者不赦。 明代帝王系谱 朱元璋 棣 朱高炽(朱允炆 基 朱镇(朱钰 朱 深樘 克 朱照(朱厚璁 次% 朱载 厘钧洛 朱由校(朱由检