清华大学经济管理学院中国古代管理思想：中国古代管理思想的特征.pptVIP

清华大学 经济管理学院 2019/12/2 31 二、中国传统文化的基本特征 4 、以人为本 诸子百家都传承一个共同道理：“天地万物，以人 为贵”，“人乃天地万物之灵”。《尚书 · 五子之歌》 “ 民惟邦本，本固邦宁”；意识到“天覆地载，万物悉 备，莫贵于人”，儒家主张以仁爱之心来处理人与人 之间的关系，以仁政来治理国家，取得民心从而得政 。 《孟子 · 尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻” ；在治国思想发展历史中，儒法道的“重民”思想是 共同的。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 32 二、中国传统文化的基本特征 与西方不同的是，西方人强调个人的自由与权利， 而中国人则认为个人应遵从并适应他在各种关系网络 被确定的身份和角色，承担相应的义务，所谓“君君 ，臣臣，父父，子子”。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 33 二、中国传统文化的基本特征 5 、实用理性 中国传统思想的特色是实用理性它关注于现实生活 ，事事强调“实用”、“实际”和“实行”，注重经 验，不作纯粹抽象的思辨。 “实用理性”与上世纪美国主要的哲学流派：实用 主义学派（杜威、詹姆斯等人为代表）非常相近 。 也 与英国培根等人开创的经验主义传统遥相呼应。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 34 二、中国传统文化的基本特征 6 、整体思维 中国人习惯从整体上把握事物，认为一切事物都 是一个有机的整体，各局部之间相互作用，相互转化 ，处理问题时，必须要善于把握全局。这种整体思维 对国家的统一，民族的团结都起了巨大的作用。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 35 二、中国传统文化的基本特征 中国人认为解决问题前必须通盘考虑，事先的了解 和谋划非常重要，应先谋定而后动。强调“凡事预则 立，不预则废”，“先谋后事者昌，先事后谋者亡” ，“运筹帷幄之中，而决胜于千里之外”。 注重全局性、长远性，一定程度上也忽视、抑制了 分析方法、分析工具的发展。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 36 二、中国传统文化的基本特征 7 、经权观 “经”指基本管理原则，“权”指随机应变的管 理技巧。中国人强调“执经达权”，要求管理者一方 面要把握永恒不变的基本原则，另一方面又要因应瞬 息万变的内外环境，因时制宜，因地制宜，因人制宜 、因事制宜。 “彼一时，此一时也”，强调 以时间地点为转移 ； “可以久则久，可以速则速”强调一切 以条件为转移 ；“嫂溺，援之以手，权也”，则强调 特殊情况下的 特事特办 。“穷则变，变则通，通则久”，强调 根据 变化了的情况来调整已有的手段和方式 。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 37 二、中国传统文化的基本特征 8 、循环论 循环论思维方式是中国古代系统思维的重要部分 ，以《周易》为代表的很多著作，如《老子》，《庄 子》，《论语》，《吕氏春秋》等都有这一思想的论 述。《周易》是中国周代的典籍，被尊为“群经之首 ，诸子百家之源”，《易传》讲“一阴一阳之谓道” ，“生生之谓易”，有明显的循环论色彩。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 38 二、中国传统文化的基本特征 循环思维的产生，来源于以下几个原因：首先是不 断循环变化的自然环境，春暖、夏热、秋凉、冬寒， 一个循环接着一个循环，终而复始，循环往复；其次 是人对自身的生命感悟，生命也是有周期的，生老病 死是不可违抗的自然规律；第三是社会的变迁，历朝 历代都是是由弱至强，极盛而衰。自然、人生、社会 ，一切事物都是周而复始，循环往复地运动的。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 39 二、中国传统文化的基本特征 循环论思维方式对开发中华民族的智力做出了巨 大贡献。科学史，思想史都有循环的现象。 事情总是 这样，在小范围内可能不是循环，但是它是一个大范 围内的循环圈的环节。从一种关系看不是循环，从另 一种关系看却是循环。 清华大学 经济管理学院 2019/12/2 40 二、中国传统文化的基本特征 9 、中庸思维 中国古代传统文化非常崇尚“中” ，所谓“中” 即要正确把握事物发展的“度”，既不偏，也不倚， 既不过头，也无不及，事事处处做到 恰如其分 ，恰到 好处。当然，这种“度”只有具备极高明的智慧和崇 高的人格品德的圣人才能运用自如。此外