荀子《劝学》微格教案.docVIP

PAGE PAGE 1 微格教学教案 年级：高二年级 科目：语文 课题：《劝学》三对近义词辨析 主讲：古江宇 学校：华南师范大学 时间：2018年12月20日 训练技能 导入技能、提问技能 【“教案设计”可详见下文说课稿】 时间分配 授课行为 技能要素 学习行为 教学媒体 板书内容 1分钟 （导入阶段） ①以学生所熟知的“一词多义”文言现象引出本课新知“一意多词”现象。 ②以《礼记》同表“死”之义，但因不同对象而用不同词，进一步阐释“一意多词”。 铺垫导入法 认真听讲， 理解意思。 PPT 13分钟 （行进阶段） 提问： “那么，《劝学》一文有没有类似的近义词现象，请大家以小组为单位，合作探究，仔细找找，并思考它们能否相替，待会每个学习小组派一名代表发言，举例说明，陈述理由。” 铺垫提问法 联系提问法 合作学习 自主探究 同学交流 查阅字典 讲解： 致至；知明神明；锲镂 点拨启发 用词精准 言简意赅 用词丰富 1分钟 （收束阶段） 归纳总结 承上启下 《劝学》“三美”： 词准（炼字）； 句美（锻句）； 章顺（谋篇）。  微格《劝学》说课稿 说教材 荀子《劝学》（节选）是人教版普通高中课程标准实验教科书必修3第三单元中的第二篇课文，该文语言精炼，句式整齐，结构严密，善用比喻，熔情感、哲理、形象于一炉，是中华传统文化的经典佳作之一，极具审美价值。 说学生 学生从小学至今，已学习过不少文言文篇章，对文言文的特点、常用字词义和基本句式、语法现象已有了一定了解和基础，但对待这部分的知识以接受式学习和死记硬背为主，缺乏自主学习（查阅资料，如字典等），自主思考和探究的意识。同时，因文言文难懂，学生更多的是致力于文言翻译和识记，从而忽略了对语言的深层次理解和审美。 说教学目标、重难点、教法学法 教学目标 教学重点 教学难点 突破方法 感知理解——鉴赏评价 能找出文中三对近义词，并加以辨析（可借助工具书），从而体会《劝说》言简意赅，用词准确而丰富的特点。 知识积累——知识迁移 找出文章三对近义词，并能够借助字典或提示进行辨析，完成知识积累和迁移。 表层明词——深层悟美 体会《劝学》言简意赅，用词准确而丰富的特点，感受文言之美。 教法： 师生问答，点拨启发 学法： 合作学习，自主探究 说教学流程（结合板书） （一）导入： 通过刚刚文白互译的方法和对导学卷的评讲，相信大家对全文大意和重点字词已有了基本的掌握。文言文中的“一词多义”现象，我们早已熟知，殊不知文言文还存在着许多“一意多词”的现象，这些意思相近的词，有些可以互换，有些却不可，远比“一词多义”要复杂。 拿你们所熟知的例子“死”来说，古代同是表达“死”这个意思，不同对象要用不同的词。 《礼记》说，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人才曰死。同意而不同词，这背后反映了古代的礼制文化和尊卑等级。 （二）提问： 那么，《劝学》一文有没有类似的近义词现象，请大家以小组为单位，合作探究，仔细找找，并思考它们能否相替，待会每个学习小组派一名代表发言，举例说明，陈述理由。 （三）解答： 1.“知明”和“神明” 都指人有智慧、聪明，但程度不一，说明了君子（知明）——圣人（神明）的演变。 2.“致”和“至”【难点】 假舆马者，非利足也，而致千里； VS 故不积跬步，无以至千里； 由形猜异：根据部首偏旁猜区别 （2）语境验异：将你的猜测放到如下句子检验是否成立。 秦师又至。 东风何时至？已绿湖上山。 家贫，无从致书以观。 远方莫不致其珍。 〖辨〗至，致（摘自王力的《古汉语字典》1021页） “至”本义指到，“致”的本义是使到。 “使到”分两个方面：使到及于他人，便是送达、给予、献出等义；使到及于自己，便是招来、导致、获得等义。致仕，交出官职，指辞官归居；致士，招来贤士。致命，献出生命，易困：“君子以致命遂志。” 3.“锲”和“镂” 都是雕刻的意思，在非惯用语，可相换；但在惯用语之中，是约定俗成的，不可换。 判断依据：王力古代汉语字典（1050页）“锲金镂玉”与本文“金石可镂”，同是刻金，但两种表达都存在，说明可通用互换。 收束： 文言文和今天的白话文还是很不一样的，学好不是一件易事，所以大家平时要多查多思，勤于积累，不光要知道意思明意，还要学习用法。 通过对文中近义词的探析，我们也充分感受到了《劝学》言简意赅的特点，看到了荀子对用字的锤炼，用词精准而丰富。 好文章格外注重遣词造句和谋篇布局。《劝学》亦是如此，文章有三美：词准（炼字），句美（锻句），章顺（谋篇）。下节课呢，我们将从句法上和章法上继续品味和探究《劝学》的魅力，感文化之美，体经典之味。 PAGE PAGE 4 教学反思 本课是一堂时长约15分钟的微课例，