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最新高中语文寡人之于国也教案优秀范文
本文节选自《孟子 梁惠王上》,题目是编者加的.《孟子》是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的_编辑的,共七篇.孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代的思想家,教育家.下面是小编为大家准备好了尼尔,希望你们能喜欢.
高中语文寡人之于国也教案优秀范文一
一、了解孟子的仁政思想.
二、理解文言常用词语和句式.
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色.
教学设想
一、层层分析,指导背诵.
二、以读代讲.
三、课时安排:三课时
教学步骤
第一课时
一、导人
孟子是继孔子之后的儒学大师,我们经常 孔孟 并称,初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》.《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政.我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张,并且文中还阐述了他 仁政 的具体内容.
二、诵读
1.教师范读正音
王好(h o)战弃甲曳(y )兵而走
谷不可胜(shēng)食也数罟(c gǔ)不入湾(wū)池
养生丧(s ng)死无憾鸡豚(t n)狗彘(zh )之畜(x )
然而不王(w ng)者涂有饿莩(piǎo)
三、分析
1.找出文章中谈及 民之加多 的语句.全文结构自然呈现.
寡人之民不加多,何也?1段
则无望民之多于邻国也.2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确,允许存在出入).
说明:梁惠王自谓 尽心于国 问孟子 民不加多 之故.孟子以 五十步笑百步 作答,指出梁惠王与邻国之君一样,接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问.
2.诵读第一段
梁惠王说: 寡人之于国也,尽心焉耳矣. 梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了.他具体的做法有哪些?
提示:河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然.
梁惠王施行这样的政策,结果如何?
提示:邻国之民不加少,寡人之民不加多:
用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?
提示: 于国尽心,但民不加多
[板书]
于国尽心结果
梁惠王移民,移粟民不加多
邻国之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指导朗读:梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力,所以 寡人之于国也,尽心焉耳矣. 读时,重音应落在 尽心 二字上. 察邻国之政 二句,前句轻读,后句重读,有自诩之意,又表明自己用心良苦. 何也? 尽心了,但民不加多.读时应突出其困惑、不解.
3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较,孟子为什么不直接阐明意见,而用 请以战喻 ?
提示:孟子说 请以战喻 用梁惠王熟悉的 战 设喻,这样便于启发对方.
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题,而比较了什么?
提示:弃甲兵走者,五十步与百步走.
说明:梁惠王很自然地回答出: 不可,直不百步耳,是亦走也. 而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别.
五十步笑百步 已成为人们经常使用的成语,含义是什么?
提示:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别.
说明:梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已,从而引出要使民加多,必须施仁政,行王道请.
高中语文寡人之于国也教案优秀范文二
【教学目的】
1、了解孟子 仁政 的具体内容、思想基础及历史进步性.
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其 好辩、善辩 的主客观原因.
3、了解并掌握 数 发 直 兵 胜 及其若干固定句式的对应今译.
4、在综合理解的基础上背诵全文,并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段.
【教学重点、难点】
1、重点:
本文的论辩过程及艺术.
2、难点:
《孟子》的思想内容,也就是 仁政 的具体内容.
【教学时数】
两课时.
【教学步骤】
一、导语
我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国,实行仁政.这种政治思想,在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说.当时诸侯连年战争,生灵涂炭,孟子目睹人民的苦难,也看到了人民的力量,形成了民本思想,提出了一个富有民主性精华的命题: 民为贵,社稷次之,君为轻. 他认为人民是国家的基础,民心向背是得天下与失天下的关键.统治者应该实行仁政,用仁爱之心对待人民,像父母对待子女一样关心人民的疾苦,这样就能赢得人民的拥护;反之,统治者实行虐政,就会遭到人民的仇恨,失去民心而变成_民贼,被人民_.《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答.下面让我们来读一读,背一背,想一想,然后再来议一议,看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的.
二、字词正音
1、曳(y ):拖着.
2、
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