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- 约 5页
- 2020-10-31 发布于陕西
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《陶庵梦忆序》教学设计
教学目的
1、认识张岱及其文学成就、史学成就。
2、品读文本,体会作者复杂的心情。
3、理解作者故国之思、黍离之悲的情感。
教学重点
张岱生活上的重大变化。
2、体会作者的故国之思、黍离之悲。
教学难点
理性认识张岱对于前朝的忠心
教学时数
一课时
教学过程
导入新课:
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中 人鸟声 俱绝。是日更定矣,余挐ná一小舟,拥毳cuì衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆hàng砀dàng,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人 两三粒而已。
一、从课下注释、导读中发掘有效信息
1、作者。
2、《陶庵梦忆》。
3、《陶庵梦忆序》。
4、补充歇后语:张岱述往昔——痴人 说梦。
资料拓展:少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫谲谑,书蠹诗魔……年至五十,国破家亡,避跡山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨liáng,常至断炊。 ——《自为墓志铭》
如何说梦
1、鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦……遥思往事,忆即书之……如游旧径,如见故人,翻用自喜。
2、大梦将寤,犹事雕虫……因叹慧业文人,名心难化……劫火猛烈,犹烧之不失也。
二、解味
1、本文共五个自然段,围绕“梦”写了三部分内容:
一(1-3)、谈经历叙梦,交代写作背景、内容及行文特点;
二( 4) 、借故事议梦,交代写作心理;
三(5) 、表心迹点梦,交代写作目的。
2、读前三段,完成下面表格。
对比
身 份
生 活
表 现
感触
昔日
显宦之子
生长王谢、颇事豪华
簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从
想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。
罪案果报,思忆忏悔。
今日
亡国之民
无所归止,披发入山,瓶粟屡罄,不能举火
笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊
形象
明亡入山,忠于前朝;《石匮书》未成,负重苟活;追思中忏悔,勇于反省。
3、读第四段,填写表格。
4、读第五段,揣摩句意,体会作者情感。
①大梦将醒,犹事雕虫,又是一番梦呓。
此处指写《陶庵梦忆》《西湖梦寻》,寄托故国之思、黍离之悲。
②文人名心难化,卢生名根坚固,烧之不失;而于人生一场大梦中,张岱痴迷于心的又是什么呢?
资料拓展:《石匮书》是张岱利用家藏数据所著 纪传体明史,五易其稿,九正其讹。就在《石匮书》校对定稿时,康熙二年庄廷鑨《明史》案发,张岱好友查继佐无端地牵连下狱,因为此案而死者七十余人。张岱感到私修明史随时都有被告发、被捕 杀头的危险,于是于康熙四年为自己预营生圹 于项王里 之鸡头山,并预先写下了《自为墓志铭》。
三、辩一辩: 张岱愚痴?
1、张岱用因果报应解释繁华逝去的现实,懂得反思忏悔。
2、张岱带着对前朝的无比痴念,也曾追随南明鲁王以图复兴,但他很快看出这个小朝廷没有希望,就在嵊县隐蔽起来,从此再也没有接受南明的征召。
3、鲁王破灭之后,张岱亲友多有殉国者。张岱也曾内心斗争,常欲引决,但“余之不死,非不能死也,以死而为无益之死,故不死也。以死为无益而不死,则是不能死。” 而不能死就在于修明史《石匮书》。
可见,张岱用余生做了更有意义的事情。因此,他并非愚痴。
资料拓展 《前朝梦忆:张岱的浮华与苍凉》
—(英)历史学者·史景迁
张岱出身仕宦家庭,早年衣食无忧,性喜游山玩水,深谙园林布置之法。但四十九岁那年,清兵入关,张岱的人生遭逢重大转折。他带着幸存的家人逸隐于绍兴龙山,务农为生,余生 力修明史,八十八岁方成,是为《石匮书》,书成后不久亡故。
个人历史与家国历史相互映照、无法切割。面对挡不住的历史洪流,还归龙山是张岱的一个选择,是自主画下的一条人生界线。不论是怀志一生编修的《石匮书》,还是《陶庵梦忆》里一幅幅简约、多情善感的前朝旧事,都镶框着家族轶事与大时代的层层跌宕与悲喜交错──张岱一生的浮华与苍凉,在梦与忆的交错摆荡之间,隐隐浮现。张岱不仅是史家,也是热爱历史的文人。他在对一生转折及过往追忆的同时,又借由回忆 以及修史 确立自身的 存在价值。在得与失之间,唯有捕捉消逝的回忆,以书写对抗遗忘,才能坦然面对、甚或抵抗世
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