玛丽论为妇女权利而斗争.pdf

玛丽论为妇女权利而斗争 为妇女权利而斗争，我的主要论点是建立在这样一个简单原则之 上的，这就是假如教育没有使妇女准备好去做男人的伴侣，那么她们 的知识和德行将停止发展；因为真理必须是适用于每一个人的，否则 它在普遍实践方面就不会产生有效的影响。如果妇女不明白自己为什 么应该具有美德，我们怎么能期望她们合作呢？除非自由使妇女的理 性加强，直到她们了解到自己的责任并且看到责任是怎样和自己真正 的幸福有关联。 …… 当男人争取他们的自由，在有关自己的幸福问题上可以自作判断 时，压制妇女是不是自相矛盾和不公平的呢？假使妇女和男人是分享 天赋的理性的话，是谁使男人成为唯一的审判者的呢？ …… 为了要替男人的专横找出理由和辩解，人们提出许多巧妙的论 点，用来证明两性在道德修养方面应该以培养完全不同的品格为目 的，明确地说，就是不许妇女有足够的智力，以获得名副其实的美德。 然而看来上帝给人类指定的走向美德或幸福的道路只有一条，就是要 承认妇女有灵魂。 既然妇女不是一群寿命短促、微不足道的人，为什么要使她们保 持无知的状态而美其名曰天真呢？男人不是尖刻地挖苦妇女任性放 纵的情欲和卑躬屈节的恶习，就是满有理由地埋怨妇女的愚蠢和善 变。我的答复是：这些都是无知的自然结果！ …… 最完善的教育，就是筹划得最好、最能增强身体和培养心灵的理 智锻炼。换句话说，就是要使个人能够养成独立自主的良好的品德习 惯。 …… 我承认，女性可能有各种不同的责任要她们去完成；但那都是人 的责任，而且我坚决主张，用来指导完成这些责任的原则必须是要使 她们成为可尊敬的人，就必须运用她们的理智，此外没有其他东西可 以作为独立性格的基础；我的意思直截了当地说，就是她们只应该向 理性的权威低头，而不能成为舆论的谦卑的奴隶。 …… 目前组织起来的这些市民政权的纵容如此之甚，以致财富和女性 温柔同样地趋向于使人类品行堕落，而且是出于同一个原因。但是， 如果承认妇女是有理性的人，就应该鼓励她们去获取那些可以称为她 们自己所有的美德，因为一个有理性的人，怎么能用不是自己努力取 得的东西来提高自己的身份呢？有缘学习更多+谓ygd3076考证资料 …… 对于这些可敬的群众，我主张无论男女都不应当在安逸、怠惰的 温床中增加他们的情感而牺牲他们的理智；因为除非有智力作为基 础，否则他们就永远不会成为一个有道德的人，也不会成为自由的人： 一个建立在财产或者真正才能基础之上的社会上层人物，将永远使那 些在情感上时而怯懦时而凶猛的奴隶在它面前屈服。