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“三言二拍”商人形象研究
摘要:“三言二拍”以话本形式生动描述了明朝中后期商人的形象特征,他 们具有“以商为本,坚持不懈”、“有情有义,义利兼得”、“知情重情,尊重女性”、 “自强自立,有勇有谋”的优秀品质,同时也受到时代政治、经济等环境的局限, 显露出“好色无耻”、“贪婪吝啬”、“奸诈狠毒”的局限性。论文通过上述特征的 详细描述,向大家展示了一个丰满的商人形象特征,也从传统的贱商观念和新的 重商思想的碰撞、集体作品取向、作者思想等角度阐释商人特征成因。
关键词:“三言二拍”商人形象 封建思想 政治环境 正确认识
引言
三言二拍”是一部比较完整概述明朝中后期市民生活的书籍, 其中作品新主 角是商人。对中国文学史而言商人形象的产生是有着重要意义的。 一方面,在这
之前,我国古代文学对商人特征的描绘是比较局限、 不具体,甚至有部分文章是 歪曲事实,不尊重商人,然而随着秦重、蒋兴哥这一类别的商人形象的涌现,艰 难的中国商人的自身的形象特征终于有机会被写进文学作品中, 开始进入中国文
学的历史走廊,为我们中华民族文学大体系增添色彩。 另一方面,产生于特定时 代的商人难免脱离时代的特征,他们的文学创作土壤仍然是当初的文化土壤,所 以也有古代商人的特点,但随着资本主义萌芽这些特征又有了新的表现。这些作 品不仅反映了商人生活及思想意识的印记, 也表现了中国传统文化对商人生活的 渗透。以“三言二拍”为文本,探究小说中商人形象及其成因,对我们认识文学 创作与社会背景之间的关系极具价值。 这个课题已引起学术界的普遍关注,到目 前为止,学术成果已比较丰富,本文拟在前人的基础上,对此课题进行综合讨论。
一、“三言二拍”商人性格特征
(一)正面特征
1以商为本,坚持不懈
封建社会一直实行“重农抑商”的基本国策。受政策影响,那时人们大都有 “贱商”观念,然而,在“三言二拍”中却相反,商人们对商业不断开拓进取, 对金钱的追逐,在经商过程中遭遇失败仍然坚持不懈,永不言弃的精神令人动容。 王生出门做买卖多次遭到强盗打劫, 仍然不放弃,而且婶娘在劝诫王生要出门多 做买卖之时,王生也肯定婶娘的建议,并且认为经商是他们本等。由此可看出坚 持不懈地“从商”已成为人们的共识,并以此为荣。
看重商业,其他社会阶层的人也纷纷从商,“弃文从商”、“弃农从商”等现 象已不少见。那时代的人们很想通过从事商业活动来提高自己的社会地位, 改变
自己的经济状况,《转运汉遇巧洞庭红》讲述了一名商人从事商业活动,让读者 看到商人追求财富较强的渴望。世人十分追名逐利,对有钱者十分追捧,对贫穷 者则十分鄙夷,文若虚本是一介文人,却因生活的困窘,下海做起了买卖成为“儒 商”,这在当时的社会是十分普遍的。更有甚者有些人还把经商当做自己的家传 事业,十分看重,有意识地培养子女经商的能力和意识。一些篇章甚至强调,商 业是一种传承性的家业,上一辈十分注重培养下一辈的经商意识,并以商业为荣, 家族因此而有光。《李秀卿义结黄贞女》里写道贩卖线香的黄公的女儿跟着父亲 出走家门来开始做生意,直到后来她仍以这个经商方式赖以生存。
随着人们对商业的重视、对商人态度的转变,以前认为只有读书人地位最为 崇高,现在反而变化了,这种以读书自高的排序下降了,商人走上了时代的前头。 这样造就了像文若虚那样从事商业活动发家致富, 不再是依赖儒业发展自身的儒 商。这样当时的社会便以读书为高变成以商为主, 商人地位提升,部分名商重视 商业活动。
2 ?有情有义,义利兼得
从事商业活动、以营利为目的是商人的主要特征,然而中国的儒家文化及其 传统道德却告诉我们要淡泊明志、 要重视大义,在义的面前甚至是舍去利,不要 过分重视名利。然而人们不禁要问在义和利的取舍中难道没有同时获取的可能 吗?我们在“三言二拍”的文章中看到很多故事,商人用他们真诚的行为感动着 每个人,同时也给我们带来一个很浅显的道理: 义和利是可以同时获取的。他们 用行动把传统的道德观念和新的时代商人生活相互融合在一起, 展现了很多品质
优秀的商人形象。《转运汉巧遇洞庭红》描述了一个出海经商的人物叫张乘运, 他性格直爽,对别人乐于帮忙,文若虚发展成大富翁在某种程度上可以说是张的 大力支持。“三言二拍”的商人形象还有一个特征比较明显,那就是商人往往在 义和利的取舍中,面临选择和挣扎。《吕大郎还金完骨肉》写道某日吕玉在不经 意的时候看到了近三百两的白银, 他没有把这些占为己有,相反他想到的是失主 丢失钱财会内心很不好受,虽然对自己而言摆在眼前的这些钱特别多, 但是自己 也无子嗣,一身清白,要这不义之财也是无用,生动的心理活动表达了当时商人 并不全是重利益的,在他们身上也是存在着传统美德的身影, 社会传统美德并没 有在他们身上消失,而是有一丝契合,并且得到了很好的传承。吕大郎也因为
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