33女性人物讲读.pdf

第三节 女人是人吗——启蒙理性与人 的本质 提问： • 什么是让一个女人“了不 ”之物？ • 什么是让一个男人“了不 ”之物？ • 什么是让一个人“了不 ”之物？ 现代社会对“邓文迪”们的困惑： • 不考虑对邓文迪本人的个体评价， 试想，类似的事情如果发生在一男性 身上，社会舆论会怎样？ 一、对女性价值判断的双重标准 问题制造者：男权社会及男性视角 亚里士多德： 女性是天生的不完备者 女人如果太勇敢或者太聪明，都不合 时宜。 二、制造双重标准的结构性因素：二分法 • 私人领域VS.公共领域：个体-家庭VS. 他者-社会 • 男VS.女（社会性别） 结果： • 在父权制社会，君—父结构主宰话语权，女性从社 会合法性上被限制于家庭-私人之内，不能获得参与 社会公共生活的正当地位 • 而当女性尝试进入他者-社会后，男性主流意识形态 通过对公共领域中女性地位的贬低，从结构上造成 对女性主体性地位的忽视 • 最终，无论以政治结构还是以意识形态的方式，女 性价值都被贬低 启蒙理性与自由社会的张力 • 提问：为什么女性社会地位和价值认 可度没有随着近代化而同步提高？ • 自由：最初带着性别 • 三、启蒙理性 普罗泰戈拉：人是万物的尺度，是存在 者存在的尺度，也是不存在者不存在 的尺度。 强化人- 自然以及感性-理性的二分 强化人的认知功能：世界可被认知 为人的价值及人格尊严的至上性证成： 批判与反思 康德· 《实践理性批判》 有两样东西，人们越是经常持久地对 之凝神思索，它们就越是使内心充满 常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的 星空和我心中的道德律。 理性带来的思想特质： • 普世性 • 稳定性 • 逻辑性 理性的作用： • 解放人性 • 建构独立、自主的社会公民主体 理性要求：  独立人格  自由灵魂 逻辑思辨能力 这些要求会导出：  创造力  想象力 控制力 现在的问题是：女人有没有这些能力？ 四、对女性缺乏理性能力的原因阐释： 黑格尔：女性不适于普世性思维 女人可以接受教育，但是她们无法企及更加 高深的领域，比如哲学、先进科学和特定形 式的美学作品。有缘学习更多+谓ygd3076考 证资料 性别偏见 女性视角下的伦 男性视角下的伦理观 理观 • 消除个体差异，普 • 个体的 世 • 不独立 • 独立 • 情感的 • 理性的 • 有差别的 • 无差的 • 同情 • 公正 • 他律 • 自律