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写作材料的积累 也谈 李业 近读《应用写作》 1987 年第 6 期刊登安保春君所写的 一 文受到启迪，在此也谈点浅见，以求教于名家。 材料是写 作的基础，没有材料写不成文章。然而，写成一篇文章，需要很多的材料，那么多的材料究竟从哪里来呢？秦牧曾说：一个作家应有三个仓库，一是群众，一是生活，一是书本。 他的话，给准确地指明了三条根本途径； 即到群众中去取材；在生活实践中聚材； 从书本知识里集材。 这的确是经验之谈。 一、到群众中去取材 劳动群众中蕴藏着取之不尽，用之不竭的写作材料，我们作文章，写文件，搞创作都离不开劳动群众。我国古代著名的农业科学技术著作，西汉的《汜胜之书》、北魏的《齐民要术》、元代王祯的《农书》、明代徐光启的《农政全书》等都是劳动人民农业生产经验的结晶；我国古代的药物典籍《神农本草经》、《本草纲目》等也是在集中了劳动人民长期同疾病斗争的经验基础上写成的。不朽之作我国古代许多优秀的文学作品，如屈原的《离骚》、《九歌》等，直接取材于劳动人民创造的神话传说；《水浒》、《三国演义》、《西游记》等都是在民间口头文学基础上加工整理创作而成的。可以说，离开劳动群众，再高明的思想家、科学家、艺 术家都将一事无成，任何精神文化创作活动都将成为无源之 水，无本之木。 《北京晚报》 1982 年 11 月 128——发表的访名作家马烽的通讯《笔端常含泥土香》中说：“马烽在五 十年代就当过汾阳县委书记， 他和农民一起吃玉茭， 睡破庙，也象农民一样绞尽脑汁地想办法，引水源，同青年们甩开膀 子修水库，通过身临其境的体验，发掘生活的底蕴，这就是《我们村里的年轻人》的创作背景。马烽同农民建立了深厚的感情，常有些农民同他相处一段后，还不知道他是作家，但过后当接到马烽寄来的书，他们一看才知道自己被写进了书里，只是更改了姓名。正是由于马烽放下架子，作群众的一员，他才积累了丰富的写作材料，创作出了许多深受群众欢迎的文艺作品，成为人民群众爱戴的作家。 二、在生活中聚材 文章源于生活，服务于生活。只有长期地体验、深入地 思考生活， 点点滴滴地积累生活材料， 才能写出好的文章来。刘心武说：“提出一个‘人人心中有，个个笔下无’的重大‘社会问题’，需要对社会生活进行长期的观察和深入的思考。比如我写的《班主任》，那其实是从我全部教师生活的 总积累中提炼出来的，凝聚着我对生活的长期乃至是痛苦的 思考。”刘心武从自己的写作实践中，体会到在自己生活中 认真思考、探索、点点滴滴地积累生活材料的重要性，这确 是是难得的经验之谈。 杨干华也曾谈过这方面的经验教训。 他 ：“ 去，我忽略的，正是它 ，老是埋怨自己没有机 碰上 天 地的事件，在生活中守株待兔，致令生活扑面而来，擦肩而 ，自己 不知道呢。”他 ：“?? 个干部凡是外出住招待所、入 店， 什么不象 多人在 之 而却在第一个晚上就 重其事地写 ‘感 信’ 呢？原来， 也要得到以后一 几天更殷勤 情地接待啊 ! ??我蛮有 趣地把它 在小本子上。 案思考，它 的表 力 真可 以，好象也印 了恩格斯的 ，不但表 了‘做什么’，而且 示着‘怎 做’。尽管一 之爪， 零狗碎， 累多了，人物形象也就会逐 完成。” 段 生 地告 我 ：深入到生活中去， 真 察体 ， 累材料， 案思索，生活就能 我 所用。搞 作是 ，写文章，写文件也是 ，没有生活就没有材料，没有材料便没有文章，没有文件，没有方 、政策。 我 搞伏案工作的同志是很有启 意 的。 三、从 本里集材 一个人的生活 空 竟是有限的。 身体 、 采 固然重要，但不可能事事 ， 必 接地从 籍档案、 志中搜集材料。 多著名的作家和学者，他 的文章之所以博大精深，不 因 他 有着极其丰富的 践 ，也因 他 博 群 ，从 本中 得了丰富的材料。我 党和国家的政策文件，之所以深得民心和 得成功，也不 是 我们党和国家的领导者以及秘书人员有着从群众中来，到群众中去的成功经验，同时，也因为他们有效地借鉴了历史档案资料。 当然，要占有丰富的写作材料，只识聚材之途还是远远 不够的。还必须切实注意聚材的方法和态度。 积累材料的方法是多种多样的，如搞调查、记日记、剪报刊、做卡片、 编索引等都是聚材的有效办法。至于态度，毛泽东同志说：“没有满腔的热忱， 没有眼睛向下的决心， 没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一 定做不好的。”看来，要获得大量的有用材料，确非一件易事。许多著名的作家、学者和秘书人员的经验表明，要真正积累好写作材料不仅要识途，而且要得法。同时，还必须注意下面三点： 一要吃得苦， 持得久。 聚材是点点滴滴、 旷日持久的事，必须有吃得苦的精神和持之以恒的毅力。不能“三天打鱼， 两天晒网”，心血来潮就脚手并用，“高烧”一退