现代西方美学关键笔记.doc

绪论 第一章 唯意志论美学 第二章 表现主义美学 第三章 直觉主义美学 第四章 精神分析学美学 For personal use only in study and research; not for commercial use 第五章 分析美学 第六章 经验主义美学 第七章 存在主义美学 第八章 西方马克思主义美学 第九章 解释学美学 第十章 解构主义美学 教材及参考书目 (注：各流派代表人物代表著作为必读书目) 朱立元《现代西方美学史》 牛宏宝《西方现代美学》 程孟辉 主编《现代西方美学》（上、下编） 张法《20世纪西方美学史》 绪论 现代西方美学分期 现代西方美学关键流派 现代西方美学基础特点 一、分期 相关起点三种见解： 从哲学角度，始于19世纪中叶，即Hegel逝世以后（1831） 从经济角度，始于20世纪（1900），工业革命前为近代 从政治角度，十月革命以后形成两个阵营、两种意识形态 我们通常采取前二种见解结合： 1831－19世纪末，过渡酝酿 20世纪初头30年，形成发展 20世纪30－50年代，初具规模 20世纪60年代以后，后现代时期（福柯、德里达、詹姆逊、利奥塔） 对后现代见解：现代以后；现代后期；现代和后现代交织进行 二、关键流派 李泽厚：内容和形式二分法 朱狄：科学和分析二分法 目前学术界：科学主义和人文主义二分法（两大思潮） 人文主义－唯意志论美学、表现主义美学、存在主义 美学…… 科学主义－形式主义美学、分析美学、结构主义美学…… 三、基础特点 组成西方古典美学三个方面 美本质：从客体立论现象-本质模式 审美心理：从主体立论主客体模式 艺术：艺术哲学 现代西方美学由三面变成二面，悬置了美本质（？） 1、两个转向： 理性 非理性、认识论 语言论 现代西方美学为何会出现两个转向？这对其发展有什么影响？ 17世纪前，本体论（世界本质是什么） 17世纪-19世纪末，认识论（我们是怎样知道世界本质）——在对世界作出判定以前，先对知识可靠性和可能性作出回复 笛卡尔理性主义（我们知道到底是什么） 培根经验主义（我们是怎样知道） 19世纪末-，语言论（我们是怎样表述我们所知晓世界）——在语言层面上检验命题真伪 2、方法上，对主体性解构，趋向主体间性 3、多元化发展：流派林立，更迭快速，基础矛盾对立融合 关键表现为反传统：颠覆理性主义和主客二分逻各斯中心主义；打破友好论美学，走向不友好；反对欧洲中心主义，强调对东方美学吸收、融合。 四、怎样评价现代西方美学？ 康德和黑格尔把美学基础问题由“美是什么”转变为“审美是什么”和“艺术是什么”，在扭转了美学方向同时也终止了美学，传统意义上美学不复存在。西方现代美学走向“非美学”、“反美学”（有美无学）。这和其是美学解构，不如说是美学建构、美学转型。 第一章 唯意志论美学 （叔本华美学思想、尼采美学思想） 导论 唯意志论哲学试图以意志一元论来处理人和自然、人和社会、思维和存在问题。 从思想渊源上，上继康德“批判哲学”，以非理性方法探讨和改造康德“物自体”；从影响上，下开生命哲学、精神分析学派和存在主义。 作为唯意志论美学奠基人，叔本华认为艺术活动意义就在于使人在瞬间审美静观中摆脱意志束缚，进入一个无知、无欲、无我超然境界。（消极、禁欲） 作为唯意志论美学发展者，尼采认为艺术不是“生命意志”“清洗剂”，而是“权力意志”“兴奋剂”，即经过富有感性色彩和生命节奏审美活动强化人意志追求（日神精神和酒神精神）。（乐观、纵欲） 一、叔本华美学思想 叔本华（1788－1860），现代西方反理性思潮开山鼻祖，以其消极主义美学对西方世界产生了广泛而深远影响。古典到现代过渡，思辨美学到人生美学，主客二分突破尝试。《作为意志和表象世界》(1818) 哲学思想：世界是我表象（出发点），世界是我意志（关键），自在之物到理念到事物（构架），消极主义人生观（外壳），世界是无（终点） （一）表象：认识论意义上世界 1、反对黑格尔，继承康德 在当初德国，叔本华哲学是作为官方哲学对立面而出现。 《作为意志和表象世界》第567页：不管怎样，我不认可在她和我之间，在哲学上已发生过什么新事情，所以我是直接上接着她。 2、对康德改造 （1）把康德“现象界”改造为“表象” （2）把康德“因果律”改造为“依据律”，即主体取得表象先验条件 （3）重