1.5.1词体的形式特征上.pdf

第五单元 词体的形式特征 一、按谱填词 古人说作诗，一般用 “作”。词，则一般说 “填”词。这个填字本身就说明了词的创作 模式跟诗歌是不大一样的。词相对于它所依托的燕乐乐曲而言，是从属性的、是第二位的， 燕乐的乐曲要求是决定性的、是第一位的。因此，填词之所以叫 “填”，就相当于把一个个 合适的字眼，一一个合适的字句，填入到音乐的节拍之中，依照乐曲的乐段乐句和音节声调 来制作歌词，故称之为 “填”，也叫做 “倚声”。填词需按谱。这种谱主要有两种：一种是 声谱，也叫曲谱；一种是词谱，或称声调谱。唐宋时代词人们填词，或乐工歌妓们制词，其 所依据的词谱，现在已不能够看见，没有完整地保存到现在 。但从各种文献来推测，唐宋时 代是有歌谱的。这种歌谱有可能 以谱字的形式而存在，如陈旸《乐书》所载宋仁宗《韶乐集》、 南宋修内司刊《混成集》等；也有的以词人自度 曲的标注形式存在，如姜夔《白石道人歌曲》中 有十七首 自度曲旁注有音谱，是流传至今的曲调 最多又相对最完整的宋词乐谱 ；歌谱还有可能就 以名家词作的形式而存在，如北宋后期的大词人 周邦彦的词以格律严谨而著称，因此他的词集在 南宋流传广泛，刊刻数量及版本种类都非常多。 南宋方千里、杨泽民等几位词人，其所作词就是 依据周邦彦的词集一首一首地 、不越雷池一步 1.6 《白石道人歌曲》书影 地 、以完全吻合周词的平仄四声的方式来填写。这等于就是将周邦彦的词集作为歌谱来看 待。。当然，还有不少词人即使不是精通音律的，但只要熟悉了解某一乐曲的旋律和节奏， 在填词时依照这种旋律和节奏来制作歌词，也是一种按谱填词之法。宋代以后燕乐失传，已 无法依照音谱来填词了。遂有学者根据唐宋词 中的同调之作进行比对 ，如 《浣溪沙》，将唐 宋词中的 《浣溪沙》放到一块儿，逐字比对其平仄声调，字数、句法和分片等，最后按照这 种归纳法得出 《浣溪沙》的声调格式，以供填词者照此填写。如 《四库全书总目提要·钦定词 谱》所云： 取唐宋旧词，以调名相同者互校，以求其句法、字数；取句法、字数相同者互校，以求 其平仄；其句法、字数有异同者，则据而注为又一体；其平仄 有异同者，则据而注为可平可仄。 这就是声调谱，也是 明清以来词谱的主要形式。明代张綖《诗 馀图谱》、清代万树 《词律》、王弈清等编 《钦定词谱》，包括 现代龙榆生所编《唐宋词格律》等各类词的格律著作，都是这 种形的声调谱。在燕乐失传之后，人们填词就只能依照这种 词谱来填写了。 1.7 《唐宋词格律》书影 二、词调 每一首词都有一个词调名，后世俗称为词牌。如《浣溪沙》《水龙吟》《菩萨蛮》等，都 是词调名。词调名跟词的内容并没有直接关联，因为它本是乐曲的名称，而并不是歌词的名 称。同一曲 《菩萨蛮》，不同的人来填写，不同时候填写，其内容可以千差万别。既可以和 《菩萨蛮》最早的表演形相一致，也可 以完无关。词调名只代表这首乐曲的音乐名称，词 没有另立新题的必要。从北宋时代开始，有些词人为了说明 自己填词时的一些背景情况，往 往在词调下面加一小注。如苏轼的《念奴娇》（大江东去），其下即注云 ：赤壁古。严格来 说， “赤壁古”四字才是这首词真正的主题。但它不称为题目，而称为词序，或者小序。 北宋时代，词人制序都比较短小。南宋时代有些词人偏爱写长篇的序。如姜夔的《扬州慢》 前面的小序如一篇优美的散文，和词的正文篇幅已经不相上下了。 词调名的名称，有很多方面的涵义。有的是表明词调的来源。是来源于民间的，还是来 源于域外的，来源于教坊的，还是来源于大晟府等音乐机构的；有的是表明它是创自于乐工 歌妓的，还是文人的自度 曲，抑或是从大曲法曲中通过摘遍节选了一部分出来的。如《霓裳 中序第一》《齐天乐》《法曲献仙音》等就都出自大曲或法曲。词调名可以反映乐曲最初的表 演时地及场合、功能，如《更漏子》为小夜曲，《临江仙》为水边祀神之曲等。词调名还可 以标志曲调类型与性质。从词调所标记的曲调类型来看，主要有大曲、杂曲两类。大曲指唐 宋时代的大型歌舞曲。其中有的是与佛教、道教有关系，就被称为法曲，唐代著名的 《霓裳 羽衣曲》