1.4.1词的性质与功能.pdf

第四单元 词的性质与功能 在唐宋时代，词在性质上和后世的差别在于：词是配合当时的俗乐，也就是燕乐，用来 演唱的乐曲歌辞。这是它的基本性质。由基本性质所决定的，在唐宋时代 ，词的功能和后世 也不一样 。词对于后世读者而言其性质是文学经典，相应地其功能最主要的是文学功能，是 进行文学表达的载体和体裁之一。但是在唐宋时代，词的最主要功能可能并不是在这一方面。 从现存文献可行，唐宋时人眼中的词，基本上是一种娱乐的对象。词的最主要功能是所谓“娱 宾遣兴”，是在宴会场合，招待宾客，娱乐助兴的。从宫廷宴会、官府宴饮、文人雅集到青 楼楚馆 、平康瓦肆等各类公私宴享场合 ，都活跃着歌妓的身影，都是唱词表演 、提供娱乐的 舞台。欧阳修《减字木兰花》云： 歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。 樱唇玉齿。天上仙音心 下事。留住行云。满坐迷魂酒半醺。 这种表演就为社会各阶层的人们提供了丰富而浪漫的娱乐生活。很多词就是在酒席宴上，以 歌妓索词、文人即席填词 以供现场歌唱的方式被创作出来的。五代欧阳炯《花间集序》谓： “则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清 绝之辞，用助娇娆之态。”又柳永《玉蝴蝶》词云： “珊瑚席上，亲持犀管，旋叠香笺。要 索新词，殢人含笑立尊前。按新声、珠喉渐稳，想旧意，波脸增妍。”在这种场合中，词的 作用无疑就是助兴娱乐。因此，这种娱乐功能应该是唐宋时代词的主要功能。 当然，现存唐宋词毕竟大部分为文人所填。文人士大夫们在填词时，无论是以其自己的 口吻作自言体，还是以歌妓口吻作代言体，或多或少总会流露和折射出个人的主观情绪，可 能是显性的，也可能是隐性的。因此，在词作中不可避免地 自有其表达的功能，有其文学价 值和认识价值。这种文学性的表达功能，是词在后世成为文学经典的一个重要因素。 词在唐宋时代还有一种功能，即社会交往和仪式化功能。宴会本身就是一种社交场合， 宴会 中词的表演也起到了渲染社交气氛的作用。而词在一些比较正式的社交场合居然也能 发挥作用。宋代官妓除了在平时的宴享活动中提供歌舞表演以佐酒添欢之外，还要经常参与 往来官员的招待、新官旧守的迎送等社交活动。苏轼在杭州任通判期间，其新任长官杭州知 州杨绘前来上任，苏轼遣杭州的官妓赴苏州迎接，其 《菩萨蛮》（玉童西迓）词序云：“杭 妓往苏，迓新守杨元素，寄苏守王规甫。”不仅可以派歌妓前往苏州迎接新任长官，还可以 让歌妓带去自己的词寄至苏州知州。这在元明以后的官场礼仪中是不可想象的。在这样的活 动中，歌妓和词就不仅仅提供 了娱乐功能，而承担了社交活动中润滑剂的作用。除此之外， 在宾客往来等 日常人际交往之中，词也能发挥作用。宋词 中的茶词、汤词就与宋代的待客习 俗有关。宋朱彧《萍洲可谈》卷一谓： “今世俗客至则啜茶，去则啜汤。汤则取药材匡香者 屑之，或温或凉，未有不用甘草者。此俗遍天下。”客来敬茶，客去奉汤。所谓汤除可特指 药汤外 ，还可泛指沸水、茶水。宋傅大询《水调歌头》云： 草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷， 木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。 唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮 茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。 这是以茶待客。所以客人来了以后家中的歌妓先上茶，或唱茶词以迎客。黄庭坚《定风波》 云： 歌舞阑珊退晚妆。主人情重更留汤。冠帽斜欹辞醉去，邀定，玉人纤手自磨香。 又 得尊前聊笑语。如许。短歌宜舞小红裳。宝马促归朱户闭。人睡。夜来应恨月侵床。 这就是以汤送客的汤词。在这类活动中，社交性和礼仪化功能伴随着词的娱乐功能而存在。 因此考察这些作品，就不能只考虑其娱乐功能，也更加不能只考虑其文学功能。另外如寿词 是献寿祝福为主的，节序词是与各类民俗活动和节日相关的。辛弃疾的《水龙吟》是写给好 友韩元吉的寿词： 渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉 陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。 况有文章山斗，对桐阴、满 庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿 乾坤事了，为先生寿。 词 中以收复中原相勉励，以英雄期许对方，也以英雄 自许。将寿词置于家国兴亡和个人抱负 的背景下来写，这完全摆脱了寿词