年经济学哲学手稿读书重点笔记.docVIP

马克思著作读书笔记 专业：经济学 姓名：王恒 学号 【阅读篇名】 《1844年经济和哲学手稿》 【写作背景】 这部《手稿》因为是在巴黎完成，所以又称《巴黎手稿》。巴黎时期是马克思社会政治思想转折时期。在此之前，马克思先是于1842年开始为德国民主派机关报《莱茵报》撰稿，批判当初普鲁士专制制度；1843年3月《莱茵报》被查封，马克思所以认识到，单纯理论批判并不能真正处理现实社会问题。为此，马克思于1843年10月来到巴黎，开始深入考察市民社会、经济关系等，并亲身参与巴黎工人革命活动。在巴黎，马克思和恩格斯相遇，开始了她们令人称颂友谊和伟大事业；在巴黎，马克思和卢格计划出版了《德法年鉴》；在巴黎，马克思发表了《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》两篇文章，强调以暴力革命消亡私有制，实现人解放；在巴黎，马克思和恩格斯完成了《神圣家族》写作。以后大家知道，也正是在巴黎，马克思完成了这部关键《手稿》，它被视为马克思主义哲学创建过程第一个阶段标志，是马克思从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变第一个关键点。 《手稿》写作还有其特定思想背景。我们知道，资本主义是以追求利润最大化为其目标，而科学技术能够帮助资本家愈加好地追求利润最大化，所以，作为科学技术思想基础科学理性就成为资本主义工业文明第一大精神支柱。同时，对利润无限追求促进资本主义不停地刺激消费，不停地生产和满足人需要，而文艺复兴时期所提倡人道主义强调要尊重和满足人需要，所以，人道主义自然就成为资本主义工业文明第二大精神支柱。但实际上，资本主义确实发展了科学理性，但人剥削人私有制度却使人道主义最终落空了。在马克思之前，空想社会主义者重新提倡了人道主义，但因为没有和科学理性相结合，其社会主义是非科学，最终只是一个空想，无法成为现实。而在《手稿》中，马克思第一次将人道主义和科学理性结合起来，探索实现真正人道主义现实条件和路径，揭示了历史发展肯定规律和共产主义特征及其实现可能性和实现方法。 【关键见解及内容】 《手稿》是由三个相对独立又相互联络部分组成。第一手稿批判了资本主义工资、理论、地租、异化劳动、无产阶级革命等，其关键思想是异化劳动理论；第二手稿现存部分对私有财产关系作了考察，仅占原手稿十分之一左右，而其它部分已经散失了，第二手稿应该是马克思经济学思想关键组成部分；第三手稿研究了私有财产本质、共产主义、需要、生产和分工、货币等，并批判了黑格尔辩证法和通常哲学，其关键内容是共产主义世界观和对黑格尔哲学批判。这里，我关键介绍一下马克思异化劳动理论、共产主义学说和马克思对黑格尔辩证法批判。 1、异化劳动理论 马克思从无产阶级立场出发研究资本主义经济和社会结构，她借用德国古典哲学异化概念来分析无产阶级情况，从而提出了异化劳动理论，并试图以此揭示私有财产本质，论证私有制社会肯定灭亡历史规律。 马克思首先对考察了劳动对象化，她指出：“劳动产品是固定在某个对象中、物化劳动，这就是劳动对象化。劳动现实化就是劳动对象化。”就是说，劳动者经过自己劳动，发明出产品，把本身本质力量外化到一个外部对象上，从而实现自我确证。对象化是一切劳动之共性，但在现实劳动过程中，劳动对象化却有另外表现形式，即异化。“异化”是马克思主义哲学产生之前资产阶级哲学家、理论家就常常使用一个哲学范围，异化基础含义指，人发明物和人相脱离、相独立，反过来奴役人、支配人。假如说对象化是劳动肯定方面，那么异化则是劳动否定方面。在劳动异化关系中，劳动对象化意味着劳动者发明出一个独立和己对立异己力量，劳动实现表现为劳动者“非现实化”，对象化表现为“对象丧失和被对象奴役”。马克思认为，在资本主义生产资料私人占有制度下，劳动不是一般劳动，而只能是异化劳动，它表现在四个方面。 第一，劳动产品对劳动者异化，即物异化。“劳动所生产对象，即劳动产品，作为一个异己存在物，作为不依靠于生产者力量，同劳动对立。”这里“劳动产品”关键指生产资料。一切劳动产品或生产资料全部是由劳动者生产，劳动者本应是它主人，但在资本主义社会，劳动产品却被资本家所控制，被资本家转变为资本，成为劳动者异己物，资本家利用劳动者生产生产资料反过来奴役、剥削劳动者。于是便出现这么情况，劳动者生产财富越多，她产品力量和数量越大，她就越贫穷；劳动者同自己劳动产品关系成为同一个异己对象关系。劳动者在劳动中花费力量越多，她亲手发明出来反对本身、异己对象世界力量就越强大，她本身、她内部世界就越贫乏，归她全部东西就越少。 第二，劳动本身对劳动者异化，即自我异化。劳动产品对劳动者异化是劳动结果异化，但劳动结果异化必有其原因，异化不仅表现在结果上，而且表现在劳动过程即劳动本身中。马克思