室内装修理论讲解美学篇现实美-合肥室内设计.ppt

人们也因此而能在直观自身中获得审美的 愉悦。 “自然的人化”，从本来意义上讲，就是 指经过人类实践，自然与人的关系发生了 整体性的根本变化；“人化的自然”，也 就是指的人类社会实践的整体性成果。因 此，并不只是被直接改造过的自然物，才 是“人化”了的； 也不只是直接为人类所支配的自然物，才 有“人化”的意义；许多自然物，正是在 “自然的人化”或“人化的自然”的总体 意义上，获得了“人化”的属性。这种自 然对象，同样显示了其特有的审美价值。 第三章 现实美 从哲学认识论的角度对美进行分类，美可 以划分为两大类型：现实美与艺术美。 现实美，又包括自然美与社会美。 第一节 现实美的地位与意义 一、作为客观存在形态的现实美，是美的 最基本的领域 在人类的历史中，物质生产在前，精神生产 在后；在审美活动中，现实美出现在前， 艺术美创造在后。所以，客观存在的现实 美，在人类的整个审美活动中，居于首要 的地位。 二、从现实美与艺术美的关系看，现实美 是艺术美产生的基础和源泉 艺术作品的产生不是凭空的，它扎根在现 实生活的土壤中，是人类现实美创造活动 的进一步升华。 三、从审美活动的实际情况看，在日常生 活中人们接触最多的，也是现实生活中的 美 现实生活的美，存在于人们生活的各个方 面。 第二节 社会美 一、社会美的范围及其特征 １、社会美的范围 社会美的范围十分广阔，现实生活中的美， 除了自然美之外，都属社会美。 人的社会实践活动是构成整个社会生活的 核心。因此，实践活动的美，实践成果的 美，实践主体的美，是丰富多彩的社会美 的具体体现。 （１）生产劳动 生产劳动是人类最基本的实践活动，也是 人们获得审美愉快的基本领域。人类的自 由的创造性的劳动是“按照美的规律来建 造”的活动，是显示人的本质力量的活动， 因而劳动本身及劳动所创造的产品都是美 的。特别是在当今高度现代化的技术条件 下，这种美显得尤为瞩目。 （２）科学文教活动 科学文教活动既是美的活动，又是一种创 造美的活动。 （３）日常生活 人类的日常生活中，在爱情、友谊以及人 与人之间的各种交往活动中，凡能以恰当 的形式显示人的健康向上的本质力量的， 就都有美的存在。 ２、社会美的特征 （１）社会实践性 社会美与社会实践的关系是非常直接、非 常明显的。 （２）社会功利性 社会美与社会功利性密切联系。 由于人的社会实践活动是有意识、有目的 的，总是为了实现某种社会实用的需要， 既然社会美必须依附于社会实践，那么， 它与社会实践所追求的一定功利目的就有 着密切的联系。 比如，生产劳动可以是美的，但这种美不 能违背高产、优质、低消耗的原则；劳动 产品也应该是美的，但这种美却必须以实 现产品的使用价值为前提。 （３）社会历史性 社会美与社会历史条件密切相联。当然， 凡美都具有社会性，都必须依存于社会， 并随着社会历史的发展而发展，但是这种 依存性对于社会美来说，却显得格外直接， 格外明显。 二、社会实践主体 —— 人的美 人是社会实践的主体。 人的美在社会美中占有极其重要的位置。 人的美，包括人体美 ( 人的外形美 ) 与心灵美 ( 人的内在美 ) 两个方面。 １、人体美 人体美，介于自然美和社会美之间。 就人体的生理形态而言，基本上属于自然 美的范畴；就人体必然打上人的思想性格 烙印而言，又属社会美的范畴。 由于人体所能表现的人的思想性格是有限 的，所以人体美基本上属于自然美。 人体美主要通过人体的自然性因素表现出 来。人体的自然性因素是人体美的基础。 人体美除了自然性的因素以外，还有人工 修饰的因素。人体美是自然美的最高表现 形态。 以自然属性因素为基础构成的人体美，是 劳动实践的产物。人体的美，也正是在长 期的劳动实践中历史地形成的。 人体美的社会性因素是不可忽视的，它不 仅表现在人类整个历史的进化过程中，而 且还特别地表现在具体的人身上。 人体美首先是指身材相貌的美。 人体美还通过姿态动作表现出来。姿态动 作的美，是身体各部分的配合而呈现出来 的外部形态的美，具有造型性因素。 李渔论态： 李渔代人相妾，众女子均俯首而立，让她 们抬头，一女“不作羞容而竟抬”，一女 先是娇羞腼腆，“强之数四而后抬”。还 有一女，开始也是不抬头，“及强而后 可”：先以眼光一瞟，好象看人，其实是 似看非看，接着很快收住余光抬头，待人 看毕，又是眼光一瞟，低下头去。李渔说： “此即‘态也”。 习态：“欲其声音婉转，则必使之学歌。 学歌既成，则随口发声，皆有燕语莺啼之 致，不必歌，而歌在其中矣。欲其体态轻 盈，则必使之学舞。学舞既熟，则回身举 步，悉带柳翻花笑之容，不必舞，而舞在 其中矣。” 风度，也是人体美的一种重要表现。是在 长期生活实践中所形成的风采、气度。 “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 就表现了周瑜