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西方大众文化对前苏联青少年的腐蚀及警示 （一）对政治不感兴趣，缺乏远大理想。一些宵年人感到政治抽象空 洞，早已失去了保 尔?柯察金时代那种革命热情和理想。他们认为，“理想毕竟 是理想。在很多情况下，他们宁 愿手中能拿到一只山雀，要比向往天上的一只仙 鹤来得实惠些。”所以一些年轻人讨厌政治，对集体事业也漠不关心，而热衷于 个人和小家庭的安乐窝。这已成为较普遍的现象。由于思想空虚，失去政治信仰， 不少宵年人经常到教堂寻找精神寄托和安慰。据苏联学 者近两年在一些地区进 行调查表明，在20岁以下的年宵人中，有70外右是信教的，在21至30岁之间有 10^?信教的13。有些宗教团体几乎一半是新增加的年轻人 14。由于悲观厌世， 有 钓宵少年整日蓬头垢面，蓄胡留发，隐居深山老林，成了“嘻皮士” ；还有极少 数人浑浑噩噩，萎靡不振，靠吸食麻醉剂来打发日子。 （二） 追求名利，轻视体力劳动。宵年中，追名逐利，追求体面的社会地位， 轻视体力 劳动，竭力摆脱体力劳动，已成为普遍的趋势。其表现是：千方白计要求 升学，特别是上大 学。大学毕业后，不少人乂不服从分配，宁愿用非所学，也不去 艰苦的地方工作。免强服从 分配者，情绪低落，或持临时观点敷衍塞责地对待劳 动，或频繁不断地调换工作单位；农村 宵年大量外流；城市宵年不愿当工人；普遍 讨厌低技能的体力劳动。1975年，有人对基辅市 中学生进行一次民意测验，让他 们给所指定的42种职业分别评分。结果，得分最高的是“科 学家”（79分），得 分最少的是“街头售货员” （一52分）。二者竟相差一白多分！ （三） 贪图享受，“消费主义”思想严重。随着生活水平的不断提高，追求 时髦，追求物质享 受的趋势也在苏联整个社会中有所发展，这在宵年中尤为明显。 他们向往西方高度的物质消费 生活，模仿西方人的衣着和行为举止，以拥有小汽 车。别墅、外国时髦服装、家具、“名牌货” 为生活理想。苏联《共产党人》 杂志主编柯索拉波夫承认，在过去年代，“人是自豪的字眼”，而现在代替它的 是“小汽车的拥有者” 。1982年4月，当时的苏共中央政治局候补委员阿寻耶 夫 在阿塞拜疆共宵团三十一大上说，“拜物病”对学校的渗透以及个人主义的种种 表现，使苏 联当局感到不安。一些普通学校的高年级学生都喜欢穿高档服装 ，佩 戴金饰物。他们以拥有 高档物品的多少来衡量一个人的社会威望。苏联《社会 主义工业报》说，有一种令人不安的 倾向:有些年轻人认为凡是进口货都是“有 名气的”，他们对自己同伴评价的标准是穿什么样 的美制牛仔裤和戴什么样的 手表。…… （四）道德败坏，违法犯罪现象严重。首先是，宵少年酗洒成风。据苏联一 家刊物披露,1925年,18岁以下的酗洒者占％，到1980年,18岁以下的宵少年中 酗洒者已高达90- 95%1土目前，全苏嗜洒成癖者1100万人，其中宵少年占 40% 再者是，两性关系混乱，离婚率高。据一次典型民意测验,80 — 90%勺宵年 男女公开主 张婚前发生两性关系。因此，女宵年婚前怀孕现象相当普遍。每年有 40万私生子出生，占新 生儿的10%年宵夫妇关系越来越不稳定，? 1960年，全 苏结婚与离婚的数字比例为10:1而目前则为10：,即每年离婚数字已达结婚数 字的1/3。里加、莫斯科、列宁格勒等大城 市，离婚率则为45-50%俄罗斯联 邦的马加丹州甚至高达％此外，目前，全苏1/3的家庭处于破裂离婚状态。 其次是，受西方的影响所致。勃列日涅夫上台后，特别是自七十年代中期 起,苏联同西 方的经济文化交流不断扩大。1971至1975年，到苏联的外国旅游 者为1500万人,1976年至1980年增加到2500万人，其中来自资本主义国家的人 占40%他们带来大批西方宣传品，向苏联公民进行“资产阶级宣传”。西方的 电视广播宣传对苏联也无孔不入。 据统计,1981年，主要西 方电台每周以俄语集 中对苏联广播的时间是：自由广播电台,d69小时，美国之音,小时；英国广播公 司,小时。苏联人在一昼夜收听各主要西方电台节目的情况是 ：美国之音,900万 人;英国广播公司、自由广播电台，各400万人19。其听众主要是宵少年。团中 央第一书记帕斯图霍夫1982年在共宵团十九大上承认“一部分宵年不加批判地 收听敌台广播”。这对他们影响极大:模仿西方的生活方式；崇拜西方的音乐、舞 蹈和艺术；向往西方的“民主”和“自由”。对列宁格勒两千名宵年进行调查的 结果表明：把“出国访问”作为“人生目标”的占 ％ 一些达不到目的的人，只好 模仿，于是逐渐堕落，甚至走上犯罪道路。据苏联官方调查材料，28%的犯罪宵少年 “都竭力模仿西方人的行为举动和服饰”