第30讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想
1.宋明理学。2.明清之际的儒学思想。
考点一 宋明理学
『名师导语』
两宋时期,儒学在吸收佛教和道教学说的基础上,逐步形成理学,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,在政治、教育、社会教化等方面影响深远。在历年高考中,本考点是高频考区,题型以选择题为主;内容涉及宋明理学背景(佛教道教地位的变化)和认识(如孔孟之道和对人性的认识)。从新高考对学科素养的要求来看,宋明理学所体现的民族气节、社会责任感等是备考时要予以关注的重点。
1.兴起背景
(1)魏晋南北朝时期:佛教、道教盛行,儒学独尊地位动摇。
(2)隋朝时:儒学家提出了“三教合归儒”的主张,儒学有了进一步的发展,但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。
(3)北宋时:儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,同时又融合了佛道思想来解释儒家义理。
2.形成过程
(1)创立——“二程”
①哲学观:天理是宇宙万物的本原;把天理与伦理道德直接联系起来。
②认识论:提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。
(2)成熟——朱熹
①哲学观:天理就是三纲五常;强调“存天理,灭人欲”。
②认识论:“格物致知”的目的在于明道德之善。
(3)发展——心学
①陆九渊:心是万物的本原;只需反省内心就可得到天理。
②王阳明:宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;提出“致良知”和“知行合一”的学说。
3.历史影响
(1)重视主观意志的力量,注重气节、品德,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的品格起了积极作用。
(2)用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求。
(3)对后世政治、文化教育及伦理道德等产生深远影响。
宋明理学对孔孟思想的继承与发展
宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善,追求圣贤、气节、德操等;同时又把孔孟儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理;深是把道德良知深植于内心;广是把追求圣贤推广到民众。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
【图解历史】 程朱理学与陆王心学的关系
信息提取:程朱理学与陆王心学都属于宋明理学,陆王心学是对程朱理学的继承发展,差异在于对世界本原的认识和方法上。
【图表证史】 从烈妇的增多看宋明理学对人性的扼杀
信息提取:宋代以来理学成为官方哲学,理学强调三纲五常和名分等级制度,压抑、扼杀人们的自然欲求,理学的流传,导致节妇烈女人数的增加。
探究1 从“历史解释”角度认识宋明理学
1.“理”与“心”的激辩
(1)理学和心学的共性
①地位:都属于宋明理学的突出代表,把儒学发展到一个新阶段。
②内容:都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界的本原是“理”,“理”是儒家伦理道德。
③本质:都以儒家伦理纲常来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
④影响:有利于维护专制统治,压制人们的欲求;对塑造中华民族性格起了积极作用。
(2)理学和心学的分歧
程朱理学
陆王心学
思想内容
侧重于外在的伦理规范对人的约束力,更具客观性和思辨性
侧重于人心对外在伦理规范的真诚接受和内化,更具主观性和简易性
修养方法
“格物致知”,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理
“发明本心”,即认为良知就是本心,就是“理”,求“理”就是进行内心的反省
2.辩证地评价宋明理学
(1)积极影响
①理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
②心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。
(2)消极影响
①为适应封建社会后期统治阶级的需要,宋明理学用“三纲五常”来维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
②为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,束缚了人们的思想。
③夸大了“心”(即“良知”)的作用,助长了明中叶以后不务实际之风。
(2018·北大教育冲刺演练)程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其“一致性”表现在( )
A.重建儒家文化的新秩序,以安定社会
B.融合释、道、儒观念,以达到三教一统
C.强调经世致用之功,致力于政治改革
D.将理学向下通俗化,以觉醒庶民大众
解析 不管是程朱理学还是陆王心学,他们都是面对佛道思想对儒学思想的冲击而展开的复兴儒学的运动,其目的就是重建儒家文化新秩序,使儒学更加哲学化、思辨化、理论化,以更好地起到稳定社会秩序的作用,故A项正确。
答案 A
探究2 从“家国情怀”角度认识宋明理学的影响
1.宋明理学对塑造民族性格的影响
2.宋明理学的世俗化趋向
(1)理学对后世的最大影响绝不是“理”“气”等深奥的哲理,而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。汉代儒学强
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