中外人文名作导读 第二篇 热爱生活 道家与建筑-中外人文名作导读.pptVIP

人更三圣、世立三古 伏 羲——上古 周文王——中古 孔 子——近古 图 文字 伏羲氏—气象台长 　向自然学习，以自然作为老师。 伏羲氏当年俯地、仰天、思索人生，一划开天，在画卦台画出了先天八卦。 国外科学家对易经的赞赏 著名物理学家玻尔是量子学说的创始人，认为《周易》的太极反映了互补的思想，他还选中了太极图作为他的盾形纹章的主要图案，以此象征中西文化的融合。 爱因斯坦说，“这两大法宝，中国古代贤哲显然都不具备，然而值得惊奇的是，西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。所以中国古代科学家能够更早更快破译许多宇宙之谜。” 韩国与易经 韩国人把易经文化上升到国家政权和国家意识层面。据说原先韩国的国旗图案是八卦，后来韩国人取其中最根本的乾、坤、坎、离“四卦”和红蓝太极图。韩国在成功把端午节申请为世界非物质文化遗产之后，还准备把《易经》文化与其支流如风水等申请为世界文化遗产。 儒、道、佛作为中国传统文化的三大组成部分，以其不同的文化特征影响着中国建筑文化；同时，三者又相互融合，形成中国建筑文化多元互补的特色。 逍 遥 游 庄子的逍遥观——三“无” 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。 所谓“无名”，即圣人治天下，就是让世人自由自在地发挥所有的天性与才能 所谓“无已”，就是忘掉自我，消除物我对立，使精神与道融和为一 超越我与世界、我与非我、主观与客观的界限，步入“无我”、与道合一的绝对自由。 我们再来讨论一下庄子“逍遥观”的消极或者积极的问题。 庄子的历史地位 雅斯贝尔斯认为公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、庄子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。 与斯宾诺莎比较 庄子“以理化情” 斯宾诺莎：“懵懂无知的人永不得享受心灵的宁静。有智慧的人，心神泰然，意识到神、万物和自我，因具有某种永远的必然性而时刻存在，由此得以安享心灵的宁静。 BACK 《易经》 　　《易经》是群经之首（也是群经之始）是中华文化的源头。