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修好这颗心读后感五篇 第一篇：修好这颗心读后感 时间，中央电视台财经频道播出一节目，佛学大师星云大师做客《论道》，与龙永图先生共同探讨如何做人，以及如何看待人生的苦乐，舍得和幸福。他讲了一个故事，说一个徒弟打破了师傅种的名贵兰花。徒弟以为师傅一定很生气，所以跪地求饶。师傅说，种兰花为了美化环境和供养佛祖，而不是为了生气种兰花的。星云大师说，我们来到人间是为欢喜来做人的，不是为了烦扰，不是为了生气的。 听完这个故事，我有很深的感悟。古代有高僧曾写诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。人如蜉蝣，沧海一粟，我们是那么渺小，况且寄存于世的时间是如此短暂。何苦为身外之事而烦恼不快？四季流转就在我们呼吸的每一瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。我们要以知足心、平常心和感恩心过活， 不要过于执著地对待身外之物， 凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。 要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了！ 我们来到世间，不是为生气而来，也不是为了烦恼来的。就像夫妻的因缘，儿女的教养，朋友的交往，同事的关系，能以金代禅师“我不是为了生气来种兰花”为鉴，彼此就没有误会和争执。 当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。 因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。 我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义！一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了！ 我喜欢一句话：“生活中并不是缺少美， 而是发现美的眼睛” 。所以我们要用心去感悟生活。流星是美丽的，而白天也有流星，但是白天的流星没有人注意；夜晚的流星，因为黑暗的来临，更突显了光芒的耀眼。所以人生的黑暗、挫折不要怕，黑暗中的光明更加可贵。 时时在感觉、静心、思维里锻炼，养成了观照的生命态度，就能在车流人潮中也能有悟的一刻。 李宗盛写过一首《凡人歌》，你我皆凡人 , 生在人世间；终日奔波苦 , 一刻不得闲。既然没天都在奔波，不如静下心来做一个快乐的 自我。生下来就是为了高兴，快乐的做人，快乐的生活，学会感恩， 学会快乐！ 第二篇：修好这颗心读后感 修好 心，一个非常富有禅味的 目， 一 目就足以 人参悟一生。作者星云大 禅宗 宗 人， 文章采用 的形式，向人 展示了启迪心智， 化灵魂的法 ， 后令人深思。 修好 心， 名思 ，是指 心而非那 心，是人本原的心，未曾浸染的心，是人之初本善的心 但 本善的心，“性相近， 相 ”，已 离我 很 ，很 ，太久，太久。 安心是世 最 的，西方人有 “比海洋大的是天空，比天空大的人心”，如此大的人心要安定下来可想有多 。安心不但 我 俗人犯 ，既便是得道的高僧也犹豫， 禅宗公案里 了 一 一段禅 ，有一次佛教禅宗第二代 人（二祖）慧可大 ，到少林寺面 第一代 人（初祖）达摩祖 ：慧可第一句 就是： “ 我安心”，达摩回答到：“取你心来，我 你安”，慧可 “我心 不得（心找不到了）”，达摩 ：“我已 你安上了”。不是每个人都有 么好的运气，遇到 人、高人 你安心，安心、找到 心 要靠自己。 心究竟哪里去了呢？它不在功名利禄中，就是在声色犬 里，再不就是安在了 人身上，勾心斗角、 虞我 、争 好 ??佛 ：不安的心，能踏 一切善法。所以要修好 心，首要的是找到 心，把心找回来，放回家，放 妥，安定住了。 达摩面壁十年找到了真心，修成了正果。凡人要花更多的时间或者穷其终生去找寻这颗心。寻找的过程就是修练，找得到是缘法，就得道了。 心若安稳了则天崩地裂又能奈我何！安“心”才能处处牢。 心安定了还要不要修， 佛学界是有争论的。传说南北朝的时候，佛教禅宗第五代领导人弘忍大师准备传位给手下弟子， 当时没有竞争上岗，但大师还是想了一个类似竞争上岗的办法来解决继承的问题。他对弟子们说，大家都做一首偈语（有禅意的诗），谁做得好就将衣 钵传给谁。座下最用竞争力的弟子神秀作了一首偈语， “身是菩提树， 心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这首偈语强调了修为，修 行，修心的意思，但是大师看后不以为然。 后来禅院餐厅的厨师长 （火 头僧）慧能也作了一首偈，“菩提本无树， 明镜亦非台，本