第三章社会变迁.pptVIP

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第三章 社会变迁和汉语发展;第一节 社会变迁与语言变化的关系 ;在世界历史上,由于种族歧视而引起语言消失现象也有不少的例子。1940年由于政治原因罗马尼亚将一部分地区割让给苏联后,苏联当局就宣布罗马尼亚文学语言为资产阶级语言,并把这种语言的书籍一把火烧光了。这一部分地区的语言就变成了俄语。 另一方面,有些濒临消失的语言,由于政局的变迁而得以死而复生,也就是说已经不再使用的语言又开始使用了。如,希伯来语的使用曾长期局限于犹太人阅读经书和犹太教活动中,就像清??中后期一样, 只在重要的场合使用,平时说话的时候用汉语的口语形式。同样的,希伯来语口语形式已经消失了2000多年了。普通人根本不会使用了。但以色利建国后,通过学校教育在不到30年的时间里,把这种语言的口语形式复活了。;政治变迁对语言的影响。;二是政治势力的变化会影响到语言的地位。;二、社会的突变、渐变及其与语言的变化;社会的渐变是绝对的,语言也就在社会的渐变中不断地发展。社会有各种制度,凡制度都有其相对的稳定性,即所谓制度的惰性。任何制度一经确定,就会在一定的阶段保持相对稳定,否则,制度就不能发挥应有的作用。语言更是这样,以至于社会制度改变了,相应的语言结构并不发生改变。例如:在中国的历史上,汉语曾把妇女的附属地位固定下来。例如:在中国的历史上,汉语曾把妇女的附属地位固定下来。一个突出的例子是,在所有的序列中,无论是词还是短语,女性总在男性之后。这种情况直到今天仍然保持着。尽管社会已经发生了变化。例如:男女、父母、夫妻、兄嫂、男女和女人、父亲和母亲、爸爸和妈妈、爷爷和奶奶、丈夫和妻子等。;三、社会变迁的原因及其对语言的影响; 第二节 社会文化接触和汉语的发展;一、语音;2)m,n韵尾的分合:《中原音韵》里保留的韵尾,而现代北方话则m,n韵尾均合并为n韵尾。;二.词汇 社会文化接触对现代汉语词汇的影响主要表现在借词方面,借词的种类可分以下三个方面。;广义的外来词:包括意译词 整体意译 telescope 望远镜 字译: television 电视 cambridge剑桥;带有来源标记的“外来词” 如:胡、番、西、洋、艾这类词贮存着事物传播的历史,有助于我们对社会文化交流的历史的认识。;三.语法 在语言三要素中,语法最稳定,不容易受到其他语言的影响但是,但在语言接触的过程中汉语语法系统也受到了别的语言的影响。典型的例子是“五四”以来的所谓“欧化”语法形式的出现。 ;第三节 从“文革”语言看社会政治运动对语言的影响;一.文革语言的特征;火光就是命令!四连指战员高声朗读毛主席的“全心全意为人民服务,就是这个连队的唯一的宗旨”的教导……立即行动,向火场飞奔。 ……火烤得他们疼痛难忍,烟呛得他们透不出气。王幼康提高了嗓音,用毛主席教导鼓舞大家:“发扬勇敢战斗,不怕牺牲,不怕疲劳和连续作战(即在短时期内不休息地连打几仗)的作风。”在毛泽东思想的指挥下,大家迎着烈火英勇战斗。《光明日报》1968年11月19日。;2. 空前的混乱;宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。 宁要社会主义的低速度,不要资本主义的高速度。 宁要社会主义的晚点,不要资本主义的正点。 宁要社会主义的贫穷,不要资本主义的富裕。 知识越多越反动。 老子革命儿好汉,老子反动儿混蛋。 最最最最敬爱的伟大领袖。 心中最红最红的红太阳。 形势大好,不是小好。 成绩最大最大最大,损失最小最小。;3、集体说谎(说假话);4、违反言语的交际传统。;打到孔家店,火烧孔家店,把孔泰王拉下马,砸他个稀巴烂!我们要把一切的旧势力的代表打倒,什么周公,鲁公;什么宗圣,复圣,什么圣谕,什么钦赐,统统见鬼去吧! 粪土当年万户侯,我们就是骑在圣人的头上拉屎拉尿。;5,语言暴力现象充斥整个社会。;6,说空话;7.言语隐讳。;二.文革语言与政治生活; 第四节 现代中国社会分化和当代汉语的形成; 1.“五四”以后的文白之争给后来汉语的分化留下了一个诱因 “五四”新文化运动虽然扭转了文言文的统治地位,使得汉语书面语由文言文改为白话文,但实际语言运用中仍然拖着一条尾巴。在对它是割还是留的问题上,中共明确表明了割的立场。以瞿秋白和毛泽东为代表。;①1932年6月,鉴于文言文的“回潮”及“新文言”的产生,瞿秋白以宋阳为笔名在《文学日报》发表《大众文艺问题》一文。认为当时的那种白话跟人们大众口语相距太远,实际上已经成了一种新文言。 ②如果说瞿秋白的语言观更多的还只能在理论上加以表现的话,毛泽东则是一个理论提倡与实践贯彻的统一者。毛泽东曾主编《湘江评论》,全用白话。但限于当时的情况,只有他自己坚持这样做。 ;2.汉语分化初露端倪。 ;3. 汉语的分化日趋明显。这是中共延安根据地的建立以至整个解放区的扩大和蓬勃发展而发展的。;③个别性词语运用范围

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