丝绸名人传 丝绸工艺大师 “针神”沈寿刺绣艺术考编-沈寿刺绣的艺术设计特点及成就.pptxVIP

主讲人：张俊 姚平;; 沈寿刺绣的艺术设计特点 中国古代刺绣大多数以花鸟、山水、动物等为主，在刺绣题材方面，沈寿进行了大胆创新，开创了新的领域。中国古代绣品大都注重其实用价值，而沈寿的“仿真绣”绣品，完全从审美性和艺术性出发，审美价值高于其实用价值。; 在色彩方面，沈寿吸收了西方素描、摄影艺术、油画的色彩处理方法和明暗关系，吸收了日本绣的许多经验和做法，在用线配色方面，物体的色彩通过绣线的颜色来表现，“面光者色浅，背光者色深”，绣之求合于光，??据光影变化调配绣线色彩，阴影变化用绣线颜色渐变来调和，如作品《耶稣像》中，仅仅是耶稣的头发，沈寿就用了几十种颜色，可见，沈寿在作品中配色细腻，细致入微[3]53。; 在《禅指罗汉像》中，整个画面色彩既淡雅又不枯燥，神僧的衣服、肤色以及经文基本都成冷色调，统一中又有局部的变化，给人一种协调之美。沈寿作品不光题材新颖，色彩方面有所突破，吸收了日本绣的许多经验和做法，而且在刺绣针法上也不断创新。沈寿根据画面要求，以接针或滚针手段独创旋针针法，其针脚较短，迂回旋转而绣，长短针排列没有一定规律。使得绣品生动逼真，充满立体感。; 作品《耶稣像》中，耶稣的面部、脖部、胡须以及卷曲的头发都是她用旋针绣出来的，整幅作品立体感强，生动逼真，栩栩如生。另外，沈寿还会用多种针法相结合来进行刺绣，如在《美国女优倍克像》中，沈寿刻画倍克的面部，就运用双套针、施针、搀针、虚实针、泌针等多种针法，这些针法不仅排列紧密，粗细均匀，而且就像素描的线条一样丝理转折自然。沈寿的绣艺艺术特色鲜明，在继承传统的基础上还有所创新和突破，它的刺绣作品，开启了一代新风，“绣坛神针”的美名她是当之无愧。; 沈寿刺绣艺术的主要成就 沈寿的一生为中国刺绣艺术做出了重大贡献，她首创的“仿真绣”，大胆创新，突破了几千年中国传统的刺绣绣法，开启了中国刺绣艺术新纪元。沈寿在去日本考察期间深有感触，她见日本刺绣女绣生皆习绘画，并且刺绣皆以西洋画为文本，觉得日本刺绣教育以及刺绣的经验和做法，非常值得学习和借鉴。沈寿认为，中国刺绣历史久远，如果我们将中国传统绣法与西洋素描、油画、摄影艺术等相结合，用不了多久，中国的刺绣技艺一定会超过日本。回国后，沈寿仔细研究，耐心揣摩，她觉得“既悟绣以物，物自有真，当仿真”。; 随后，她将西方素描、摄影艺术、油画的色彩处理方法和明暗关系运用于刺绣之中，“以新意运旧法”，在绣制人像和花鸟时，为了使所绣物富有立体之感，她妙用线色与针法，使绣品达到仿真的艺术效果。经过辛苦的研究和实践，沈寿终于创立了独具特色的“仿真绣”。沈寿的一生，“仿真绣”作品很多，影响最大、最有代表性的有三幅：; 第一幅是金发碧目，神情端庄的《意大利帝后爱丽娜肖像》；第二幅是以油画为稿本绣制的基督教《世界救主耶稣像》，这幅绣品高55.3 公分,宽41.4 公分，这两幅“仿真绣”作品均在国际博览会上获得大奖，为中国刺绣在世界工艺史上赢得了声誉；沈寿的第三幅代表作品是她带病绣制的《倍克像》，这幅肖像绣是根据摄影稿绣成，其特点是形神具备，令倍克本人惊叹为“神奇”。; 沈寿在刺绣艺术方面的另一成就是创办“绣校”，培养刺绣技术人才。1906 年，沈寿任清农工商部绣工科总教习，当时绣工科学员就有80 人。随后，沈寿又在天津创办“女工传习所”，在天津传习刺绣技艺。回到苏州后，开办了同立绣工学校，并且接受张謇邀请，到南通任女工传习所所长，沈寿不仅在刺绣艺术方面经验丰富，是一位出色的刺绣艺术家，还在刺绣教育方面富有经验，; 在任女工传习所所长期间，沈寿注重培养学生观察事物的能力，无论是绣花卉，还是绣人物，他都要求学生仔细观察，一面看一面绣，绣品要活灵活现，具备“细”“薄”“匀”“净”的风格。南通女工传习所总计有一百四五十人，学生来自湖南、安徽、苏州、杭州、广东等地，这些人才后来大部分成为中国的刺绣大师和刺绣艺术家，为传承和发展刺绣技艺作出了重要贡献。; 沈寿一生从事刺绣研究，在晚年生病期间，沈寿口述刺绣针法、技法以及刺绣艺术经验，实业家张謇整理笔录，二人合作编著了《雪宦绣谱》一书。《雪宦绣谱》是一份宝贵的刺绣技艺理论资料，这份资料“无一字不自謇出，实无一语不自寿出也”。全书一万余字，分为八节，结构严谨，语言精练，重点记录了l8 种刺绣针法和配色的方法，这本书被誉为我国刺绣理论的经典之作，我国近代刺绣史上最实用、最完整、最全面的工具书。;终