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人学基本概念系列——
周恩来的人学思想
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成
等领域的学科。
本文提供对人学基本概念
“周恩来的人学思想”的解读,以供大家了解。
周恩来的人学思想
(1)人学思想及特征 周恩来(1898.3.5——1976.1.
8),中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一,中国人民解放军创建人之一,中国杰出的革命家、政治家、军事家和外交家。
原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。
1917年南开学校毕业后赴日本求学,1919年回国,成为天津学生界“五·四”运动领导人。
1920年赴法国勤工俭学,1921年参加共产主义小组,
1922年组织旅欧中国少年共产党,同年夏经中共中央批准为中共党员,1924年回国,曾任黄埔军校政治部主任等职,1927年3月,领导上海工人第三次武装起义。
5月在中共“五大”上当选为中央委员,政治局委员,7月任政治局临时常委,8月1日在南昌领导武装起义。
1928年在中共“六大”上当选为政治局常委,1931年12月到中央革命根据地,曾和朱德一起指挥第四次反“围剿”,1935年1月在遵义会议上,支持毛泽东的正确主张,并继续被选为中央主要军事领导人之一。
西安事变后,他任中共全权代表同蒋介石谈判。
抗战时,他代表中共长期在“国统区”做统战工作。
他在七届一中全会上当选为政治局委员、书记处书记,抗战胜利后,为制止内战,他率代表团同国民党谈判,内战爆发后,他作为中央军委副主席代总参谋长,协助毛泽东组织指挥解放战争,同时指导国统区的革命运动。
建国后,他一直担任政府总理,曾兼外长,并任政协副主席、主席、中共中央副主席、中央军委副主席等职。
他担负着处理党和国家日常工作的繁重任务。
“文革”中,同林彪江青反革命集团进行了各种形式的斗争,在非常困难的处境中为使党和国家还能进行许多必要的工作,尽量减少损失,保护党内外干部作了坚持不懈的努力。
1972年,患癌症后,仍坚持工作,直至生命的最后一息。
周恩来由于一贯勤奋工作,严于律己,鞠躬尽瘁,死而后己,深受人民爱戴,被称为“人民的好总理”。
他论及人和人生问题的着作主要有:《我的修养要则》(1943)、《怎样做一个好的领导者》(1943)、《论统一战线》(1945)、《“四·八”烈士永垂不朽》(1946)、《在上海鲁迅逝世十周年纪念会上的演说》(1946)、《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》(1946)、《学习毛泽东》(1949)、《在全国高等教育会议上的讲话》(1950)、《关于知识分子问题的报告》(1956)、《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》(1961)、《说真话、鼓真劲、做实事、收实效》(1962)、《学习雷锋》(1963)、《过好五关》(1963)等。
周恩来的人学思想,主要有:第一,关于人性理论。
他既坚持在阶级社会中有阶级性,又承认共同人性的存在。
并根据一定的社会历史条件去掌握统一战线内部各阶级的共同点,以此为根据去进行统战工作和外交工作。
他根据人的本质在其现实性上是一切社会关系总和的马克思主义观点,正确地分析了知识分子在社会主义改造基本完成后的阶级属性、阶级本质和社会历史作用。
他正确地分析了革命者的人性,认为革命者也要有丰富的情感的,是“革命的人情”。
他强调人的人格尊严、人的价值,提出了“首先尊重自己,同时互相尊重”的观点。
第二,关于人的改造理论。
他认为人无完人,且人会变化,而变化是双向,既可变好,亦可变坏,有非无产阶级思想的人通过社会改造和思想改造,可以转变立场,转变思想。
而无产阶级的先锋战士,如果放松对自己的思想修养、放松对自己的严格要求,就不可能过好“五关”,就会犯官僚主义的错误,甚至腐化堕落。
因此,他强调人的改造的普遍必要性。
他还提出“只有能自我改造的人,才能改造别人”的重要原则,指出以解放全人类为己任的无产阶级,只有
首先进行自我改造,才能成功的改造社会,改造他人,改造世界。
揭示了改造自己与改造别人、改造世界的辩证统一关系。
第三,关于无产阶级人生观。
他对无产阶级人生观的阐发是很丰富的,核心是“为人民服务”、“做人民的勤务员”。
他在1963年所提炼的“雷锋精神”,即“憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”,可以说是他对无产阶级人生观的集中概括。
他历来把立场问题作为衡量一个真正的共产党人的标准。
对敌人的无比仇恨,对同志、对人民的满腔热爱,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛、憎爱分明正是无产阶级立场意识的实质。
他历来把表里如一,实事求是,视为无产阶级的人生态度,强调理论与实际相结合,知和行相统一,坚持唯物主义的思想方法和求真务实的实践风格。
他历来把全心全意为人民服务,一生做人民的勤务员、公仆、人民的牛,克己奉公,
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