人学基本知识文库：皮兰德娄.docVIP

人学基本概念系列—— 皮兰德娄 形而上是人类区别于动物的重要文明之一，人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “皮兰德娄”的解读，以供大家了解。 皮兰德娄 【生卒】：1867—1936【介绍】： 意大利小说家，戏剧作家。 1867年6月28日生于西西里岛阿格里琴托城一个商业资产阶级家庭。 先后进入帕勒莫大学和罗马大学学习，后在德国波恩大学研究文学和语言学。 大学时期开始写作，直到20世纪初发表的长、短篇小说，才使他跻于着名作家的行列。 一生共写了长篇小说7部，短篇小说近300篇。 早期的短篇小说和第一部长篇小说《被抛弃的女人》，受维尔加为代表的真实主义的影响。 后来创作倾向发生转折，认为人的自我世界不是单纯如一的，而是象万花筒一样地变幻莫测，因此艺术不能立足于自然地摹写现实，在这一观念指导下他写了长篇小说《已故的帕斯卡尔》、《老人与青年》、《一个电影摄影师的日记》。 随后又写了一批剧作，进一步发展他的人学思想，赢得了世界声誉。 由于思想观念改变而带来的戏剧最着名的剧作《六个 寻找作者的剧中人》描写自称是某个剧本中的六个人物，被作者所抛弃，闯进一家剧团的排演场，要求导演把他们的戏排演出来。 他们诉说自己的艰难身世，随着剧情的发展，戏中戏与戏融为一体，虚构的剧中人的遭遇变成在舞台上表演的真实事件，皮兰德娄借此揭示现实生活是由一系列幻影组成的，人就生活在这种紊乱之中。 《亨利四世》是他另一部着名的剧作，主题仍然是“自然”与现实“自我”与假面的冲突。 1926——1934年，皮兰德娄带领他的剧团到欧美各国演出，引起巨大的反响。 1934年获得诺贝尔文学奖金。 1936年12月10日逝世。 皮兰德娄被称为两方最具独创性的戏剧大师。 他的戏剧突破了传统戏剧的规范，幻觉与现实、过去与现在的界限消失了，人物被置于最荒唐离奇的环境里，通过夸张的、令人难以置信的情节来表达充满哲理的思想，产生强烈的戏剧效果。 他的戏剧创作反映了20世纪初，意大利进入帝国主义阶段，国内社会矛盾异常尖锐的条件下，中小资产阶级由于在社会上失去立足点而引起的思想危机。 (1)论良心 皮兰德娄认为，人们所说的良心是抽象的，不现实的。 人们都认为良心只有一种，其实不然，有许多良心， 因为良心并不存在。 现实中人们各自理解的良心千差万别。 当一个人的某一行为使他本人陷入一种不幸的困境，突然遭到人们的冷嘲热讽时，他将会发现，人们会以他的这一次行为来判断他的一生，仿佛他的一辈子都断送在这件事情上了。 皮兰德娄认为，这是极不公平的，他说，正是在这种瞬息万变的生命和使其固定不变的形式之间产生了现代社会固有的悲剧性的冲突。 (2)论真实 皮兰德娄认为，在社会的荒诞疯狂面前，真实是弱者的灵魂。 他说，争取生活的斗争愈是艰难，在这一斗争中愈是感到自己的软弱，强者就愈加感到需要说谎、欺骗，他们伪装勇敢、诚实、同情、谦逊，伪装现实中一切最高贵的美德。 皮兰德娄说，强者的这种虚伪是一种顺应的形式，是一种巧妙的斗争手段。 (3)论人 皮兰德娄认为，每一个人都有一个自己特殊的内心世界，正是它造成了人们彼此间的分裂。 他说，人们很难把内心活动披露出来，人的思想感情不是固定不变的，而是变化发展的，每一个人看别人时就只是看到一个戴上假面的他，一个片面的他，或在某一时空的静止的他，错把这当作全人，并且各有各的批评尺度，因此人们便互不理解，互相责难。 皮兰德娄认为，人应该有美好的追求和纯真的感情， 应该有理想、责任、情操和廉耻。