人学基本知识文库:皮科.docVIP

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人学基本概念系列—— 皮科 形而上是人类区别于动物的重要文明之一,人学是研究人类文明、思想、道德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “皮科”的解读,以供大家了解。 皮科 【生卒】:1436—1494【介绍】: 意大利文艺复兴时期人道主义哲学家、作家。 生于米朗多拉,其为当地伯爵。 幼年受到人文主义教育。 1477年在博洛尼亚学习教会法规。 两年后在费拉拉大学学习哲学,1480年—1482年在帕多瓦大学学习哲学。 在这期间多次访问佛罗伦萨,接触过许多人文主义学者,包括着名的柏拉图主义哲学家费奇诺。 1485年访问巴黎,1486年返回佛罗伦萨。 后迁居佩鲁贾,从犹太教师学希伯来文和阿拉伯文。 1486年他搜集了900论题,翌年邀请欧洲各地学者来罗马参加公开辩论。 但这些论题的一些内容引起神学家反对,其中的13个论题被教皇指定的调查委员会定为异端,皮科为此写了《辩护词》。 因耽心教皇的迫害,他逃往法国。 1488年由于教皇的要求,皮科在法国被捕,后因意大利诸侯的调停,被释放,回意大利定居佛罗伦萨,受洛伦佑·德·美第奇的庇护。 他与柏拉图学园保持着密切关系。 1493年教皇亚历山大六世宣布他无罪,承认昔日教会对他的指责都是错误的。 皮科英年早逝,但写下很多作品。 其中最有名的着作是《论人的尊严》。 他在书中强调人类精神的自由性,认为人的命运完全是由人的意志决定的,由瓦拉的意志自由到皮科的人的尊严与自由,表明资产阶级力量的逐步壮大,但这些尊严和自由仍离不开乞求上帝和封建主的庇护,又证明资产阶级还没有强大到敢于上帝和封建势力决裂。 人凭自由意志决定自己的生命形式 皮科认为人之所以是最幸福的生灵,之所以在存在的链条中具有特殊的地位,从而使人成为一件大奇迹和一个奇异的生物,乃是因为上帝认定人是本性不定的生物,并赐告他一个位居世界中央的位置,使它们共有每种生物的特有的一切。 上帝没有给人以固定的居处,不给人以自己独有的形式或特有功能,为的是让人可以按照自己的愿望、按自己的判断,取得人自己渴望的住所、形式和功能,其他一切生灵都被限制和约束在上帝规定的法则的范围之内,但上帝交给人一个自由意志,使人不为任何限制所约束,可以凭自己的自由意志决定自己本性的 界限。 上帝把人安置在世的中心,使人更容易地观察世界的一切。 上帝使人既不属于天堂,也不属于地上,既非可朽,也非不朽,使人成为自己的塑造者,既有自由选择,又有光荣,把自己塑造成自己喜欢的任何模样。 人有力量,既能沦为低级的生命形式即畜生,也能凭自己灵魂的判断转生为高级的形式即神的形式。 因此,人应该格外小心,不辜负上帝的恩赐,不要滥用选择自由,要树立雄心,摆脱平庸,追求高尚,获取天使一样的尊严与光荣。 皮科论证人的尊严、自由,代表了新生资产阶级的政治要求,而他公开援引上帝作为根据,则反映了文艺复兴早期的人文主义思潮的怯懦的一面。

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