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走在生活的前面 ,还是落在生活的后面 像许多苏联名著一样， 《金星英雄》是深受我国广大 青年读者欢迎的一部书。它所描写的农村电气化问题，即苏 维埃人为过渡到共产主义社会而在农村进行建设的一个问 题，特别吸引着我们浓厚的兴趣和热烈的关心。因为，苏联 的今天正是我们的明天。所以，这部书对我们的今天也具有 极大的意义，它帮助了我们对现实斗争的认识和理解，它增 添了我们为过渡到社会主义社会而努力的勇气和信心。 这部书的杰出的思想和艺术成就是多方面的。这里不可 能做全面而详尽的分析。现在只就所表现的两个主要人物的 形象方面，简括地谈一谈有关的几点意见。 小说是真实地大胆地表现了苏联卫国战争胜利后苏维 埃农村现实中主要的矛盾和冲突，描写了以主人公谢尔格依 为首的新的、先进的思想和以反面人物菲道尔为代表的旧 的、落后的思想的一系列复杂而尖锐的斗争。这个描写，对 我们说来，是使我们更明确地认识到：社会主义与共产主义 的社会发展，决不是无冲突的；而是充满着新与旧之间的斗 争、先进与落后之间的斗争。 小说的全部内容，时刻地提醒我们：伟大的共产主义的 事业，虽然是人类最美好的事业，但是，在它的建设的进程 中，却不是一帆风顺、毫无困难和阻碍的。它的顺利的发展 和完成，势必需要人们具有高度共产主义觉悟，以共产主义 的责任心来对待生活，并需要人们时刻走在生活的前面，以 积极行动和创造性劳动来从事工作。否则，如果落在生活的 后边，安于现状，甚或用个人的卑劣心理和自私观点来看待 生活和工作，那么，对于建设事业就并无一利而却有百害。 事实证明：正是这种种旧的、落后的思想行为，是摆在共产 主义道路中最大和最基本的障碍，它形成了和庇护着生活中 一切腐朽事物和不健康现象，它阻挠了人们不断增长的物质 和文化需要的及早满足，它推迟了人们理想的及早实现。 小说中罗申斯克区苏维埃执行委员会前任主席菲道尔， 正是这样一个典型。他集中而突出地表现了保守落后和自私 的思想和性格特征。他在内战时期战斗过，像他所自夸的是 手举战刀把苏维埃生活争来的；他也在农村中做了多年的工 作了，像他所自诩的是三十年来人们没有他是不行的。 但是， 他究竟是怎样地对待生活和工作的？对生活和工作又作了 一些什么贡献、起了一些什么作用呢？据他自述和从我们见 到的有关现象看来，他是很忙碌：也做报告也讲演，也批评 人也和人争论；他并曾声称“粮食是王牌” ，彷佛颇关心生 产；甚至连睡觉都带着“五年计划”，似乎也打算建设。但 是，实际情形是怎样呢？实际是：在他领导之下，除了拉古 林负责的布琼尼集体农庄以外、全区都还保留着不合理的私 有耕作地，使庄员们在一定的程度上分散了对公有耕地的注 意力，使全区粮食产量一般停留在相当低下的水平；当时村 子里还没有自己的无线电收音站，没有固定的电影院，没有 俱乐部，没有电灯……显然，在生产上和生活上这种情形、 这些停滞和落后的现象，是与国家和人民的需要还不能适应 的。 严重的是：菲道尔对于这一切，并不能加以正视与接受 批评和建议，从而改变思想，改进工作；相反，他却自以为 是，故步自封，一步步陷入更严重的错误。在小说中，我们 看到：在此后所有事件和事变里，无论是关于发电站建设工 作的种种安排，无论是关于集体农庄组织和制度方面的种种 措施，他总是对新的、先进的事物表示冷淡或不满，以至于 对新的、先进的事物采取反对和攻击的态度；与此同时，他 对贪污浪费和盗窃公粮等等腐朽现象和有害分子，却竟还表 示同情，公然予以维护……显然，在这里，菲道尔是表现了 严重的保守，表现了十足自私的个人主义立场。这是决不可 以容忍的。 是一些什么原因造成菲道尔这样的人这些错误的呢？ 主要就因为在生活中，菲道尔落在生活的后面了。 我们知道: 要在政治上以及生活上不犯错误，就必须随着生活脚步，不 断地前进。但是，菲道尔却始终一贯地保守落后，满足于已 有的成就，屡屡地以古老的哥萨克传统为荣，他从不曾抱有 远大理想，相反，对新鲜事物既熟视无睹，对时代的声音和 人民的生活要求又充耳不闻。例如：他对拉古林收回集体农 庄庄员个人耕作地的这个进步措施，就非但不予表扬，反而 认为“吝啬”，而加以责备说：“为什么不到时候就实行共产 主义！ ”对萨瓦要使乌斯齐一涅文斯卡亚村电气化的这个美 好理想，非但不予支持，反认为是“吹牛” ，而加以非难说: “没有一点儿现实可能性！ ” 不但如此。在一切事情中，菲道尔还表现了一切从个人 出发，严重地缺乏国家观念和群众观点，缺乏共产主义的责 任心。在这里，他的突出的一个表现，就是害怕负责和害怕 困难。如最初对待村的建设计划和最后对待架设电线工作， 都是这样：或者想把责任简单地和完全地推给国家，等待国 家给他把一切事务安排妥当；或者被困难吓倒并用困难来吓 唬别人，自己既不肯想办法又不相信群众有办法