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越南黎氏的根在山西黎城 作为一名在越南出生长大、祖籍在中国广东廉江市安铺 欧家、深受中越两国历史文化熏陶的黎氏后裔，我认为，有 责任弄清楚越南 （京族 ）黎氏之根究竟在哪里？越南民族的始 祖是中华民族始祖炎帝的后裔我 2015 年中秋节回黎城寻亲 祭祖， 参加中华黎氏寻根祭祖黎城第二届研讨会， 得知 2006 年在地处山西省黎城县城西一公里塔坡水库西关村，探明有 西周时代古墓群，出土了一批青铜器、玉器、陶器等珍贵文 物。经初步论证，黎城在西周时期为黎侯国，这个墓地就是 当时的黎侯国墓地，也论证了黎城就是世界黎氏之根，当然 包含越南 （京族 ）黎氏在内。根据越南的《大越史记全书》记 述，越南民族也是中华民族始祖炎帝的直系后裔，越南历史 启始于炎帝神农氏三世孙帝明 （在位 49 年公元前 2936—前 2888 年）。当时帝明南巡五岭，娶仙女为妻，生子禄续 （泾阳 王），治南方。 泾阳王与洞庭君的女儿共结连理， 生下一子崇 缆。崇缆又与仙女结合而生百子，建立了百越国，其领域自 中国长江延伸至中南半岛北方，在国运昌隆之时，崇缆和仙 女沤姬却认为两人不同的出身将妨害婚姻幸福而分离。于 是，崇缆带着 50 个儿子移居东海岸 （另 50 个儿子则随母亲归 隐深山 ），成为当地的统治者。 后来崇缆之子雄王继承王位 （有 异说雄王乃中国春秋五霸的越王勾践 ），于现在越南北部和中 国广西、广东、福建、浙江一带，建立文郎国，成为越南最 早的朝代——鸿庞王朝之始祖。越南官方和民间都认为，越 南民族是炎黄子孙，越南京族黎氏也肯定是炎黄子孙。黎氏 之族或避难或因官迁徙到越南据《黎氏族谱》所载，战国时 “黎氏之族或避难而居，或因官而处，于是西入梁 （今属陕 西）、益 （今云南晋宁县 ），东向青、徐 （今属山东、江苏 ），南 迁交（今越南 ）、广（今属广西、广东），北徙燕、冀（今属河北 ）。” 至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在 以后的时间里繁衍迁徙于南方各地，包括越南。黎氏因官而 处远走他乡炎帝神农是伊耆，黎人也。现黎城博物馆藏有隋 开皇年间 （581—601 年）石碑一通，碑文中记曰：黎“炎帝获 嘉禾之地”。当时黎城上党 （黎国 ）是宜于农事的绝佳地带，炎 帝神农在上党“因天地，相地宜，斫木为耜 （形如锹，柔木为 耒（形如叉 ）作陶冶， 制耨 （除草的小农具 ），教民树艺五谷， 而 农事兴矣，教民治麻为布，而衣服起矣……”,以及神农“尝 百草、以疗民病”的记载很多，足以说明，由于炎帝兴农、 兴织、兴医、兴陶于黎，所以黎人就首先掌握了各项技术， 随着黎国人口密度的增加，黎人为了更好地发展自己，于是 就会远走他乡，到地理较好的地方发展，传播文明，发展自 己。由于他们到他乡传播文明受到当地民众拥戴，生活就会 比黎国更好，所以就有越来越多的黎人向远方迁徙。黎氏因 避难而漂泊海外据王苏陵先生所著《黎氏考证：黎侯古国是 我家》考证，黎城古代黎氏先民至少有三次“或避难而居” 的大迁徙。即“西伯戡黎” “赤狄灭黎” “黎下太行” 。公元 前 700 年，黎侯被赤狄所灭，黎侯逃于卫。后晋灭赤狄，复 立黎侯。”经过“赤狄灭黎”的又一次战争，连地位显赫的 黎侯都流亡他国了，何况黎民百姓呢？可想而知，再次被灭 国的黎民一定承受着殖民的压迫和蹂躏。因此，黎氏先民们 不得不颠沛流离走出太行山，远离黎侯国。这应是黎氏历史 上第二次迁徙。黎氏的第三次迁徙就到了两晋时期 （公元 317 年），从此，黎氏的一大部分就融入客家民系中。几千年来， 黎氏迁徙无数次，黎氏后裔遍布华夏，漂泊海外。越南黎氏 先在九真一带发展成旺族从周朝时期 （公元前 1046 年）到两晋 时期（公元 317 年）的一千多年里，以交趾人为主的古越人烟 稀少，生活落后，只靠抓鱼摸虾为生，但地理条件好，社会 政治单纯，中国北方黎侯国黎民百姓就以“或避难而居，或 因官而处”的方式来到这里。久而久之，黎城黎氏先民们就 源源不断地迁徙往这里，很快九真、交趾等一带繁衍发展。 九真郡在今越南中部宁平、清化、河静、义安一带，郡治爱 州即今清化。公元前 111 年，汉武帝灭南越国，并在今越南 北部地方设立交趾、 九真、 日南三郡， 实施直接的行政管理。 秦朝时九真郡属南越国王赵佗 （首都在今广州市 ）的领地。到 公元 980 年黎桓建立前黎朝也就定都在宁平花榈，九真成了 当朝政治经济文化中心，因此九真黎很快就发展成旺族。越 南黎朝的建立吸引黎氏加速南迁黎氏在越南历史上曾建立 过前黎朝、后黎朝。它们的建立，进一步将中国北方黎侯国 的黎氏先民吸引到越南。先民们都习惯以国为姓、以区域为 姓，凡是同姓的都想投奔。北方黎侯国被灭了，南方建立了 黎朝，黎氏先民们肯定要来投奔。黎氏在越南建立过两个黎 朝，肯定这都是集聚北方黎氏的一