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论北京地区远古文化的发展 结合北京远古历史 ,论北京地区远古文化的发展 一． 北京的地理位置 : 北京位于华北大平原北端 ,总地势西北高 ,东南低。西部山地属太 行山余脉 ,俗称北京西山 ;北部与东北部山地属燕山山脉 ,与西山相连 的一段叫军都山 ;中部与南部为平原 ,向东南开扩 ,面向渤海。山地丘陵 自西、北与东北三面怀抱北京城所在的小平原 ,故称“北京湾” , 又称 北京小平原。地理位置位于中原与蒙古高原与东北平原三大地理区域 的交接地带 ,自古为南北交通枢纽。 二.北京的远古历史及文化发展 : 北京远古的历史 ,可追溯到 50 多万年前的“北京猿人”时期 ,周 口店“北京人”遗址在世界同一阶段的古人类遗址中 ,材料最丰富、 最系统 ,就是公认的人类发祥地之一。 周口店位于北京城西南约 50 公 里,20 世纪 20 年代 ,在龙骨山发现元史人类的牙齿与骸骨化石 ,这就就 是著名的“北京猿人”在人类学上正式名称叫“北京直立人”俗称 “北京人”。 1929 年 12 月 2 日,在周口店遗址 ,在猿人洞发现了第一个完整北 京猿人头盖骨化石 ,掀开了北京历史第一页 ,北京的先民终于露出了神 秘的面容。 据科学测定“北京人”化石距今 57、8 万年。在“北京人”遗址 出土了约近十万件石器材料 ,说明“北京人”在改造自然的斗争中已 经学会简单打制石器 , “北京人”生活的时代属于旧石器时代初,期她 论北京地区远古文化的发展 的出现揭开了北京地区人类历史的序幕 ,使北京成为世界上最早进入 人类社会的地区之一。 周口店地区的洞穴中还居住过旧石器时代中期的原始人类 , 被称 为“新洞人”生活年代距今 20 ～ 10 万年 ,就是介于“北京人”与 “山顶洞人”之间的原始人类。从社会发展阶段上讲 ,这个时期属于 原始群的晚期 ,处于原始群向母系氏族过度时期。 周口店古代人类还有著名的“山顶洞人” ,其遗址位于龙骨山的山顶 ,正处于“北京人”居住的“猿人洞”的顶部之上 ,故名。“山顶洞人”距今约 2、7 万年 ,属于旧石器时代晚期的原始人类。从出土的文物来瞧 ,已经使用骨质工具。证明已经开始使用兽皮缝制衣物 ,告别了赤身裸体的时代。从这一时代起 ,山顶洞人已经有了原始的宗教信 ,甚至可能存在“灵魂不死”的观念。从社会发展进程来瞧这一时期的社会组织已经进入母系氏族公社时期。 在周口店田园林场内发现与“山顶洞人”同一时期的还有“田 园洞人” ,1996年在王府井南口东方广场工地还发现了一处古人类活动遗址 ,据测定遗址文化大约距今 2 万 4 千年 ,与“山顶洞人”、“田园洞人”同属于旧石器时代晚期的文化遗存。 距今 1 万年到 4 千年以前 ,人类社会处于新石器时代 ,这一时期人类已经开始从事原始农业与畜牧业 ,还进行制陶、织麻等原始手工业生产 ,并且已经普遍使用磨制石器。北京地区新石器时代早期代表性 的文化遗址就是门头沟区清水河畔的“东胡林人”墓葬。 这就是一座三人合葬墓。“东胡林人”生活的时代距今 1 万年 ,相当于新石器时 论北京地区远古文化的发展 代的早期阶段 ,她们体质形态与现代人基本一致 ;从合葬的情况瞧 ,家 庭组织可能已经出现。其文化遗物主要就是饰品 ,从少女身上的饰物 来瞧 ,不仅仅就是起美化作用 ,还应该就是当时尊重女性的一种表示 , 而以女性为中心则就是母系氏族的典型特征。 做工精美的饰物说明当 时社会生产力已经有了较大的提高 , “东胡林人”已经不用每天为维 持生命而奔波 ,可以有时间与精力制作精美的饰品 ,美化自己的生活。 此时的人类已经离开山洞来到河谷的平地上居住 ,说明劳动与生活环 境有了较大改善。从出土文物与烧火的火塘遗址来瞧 ,这里可能就是 东胡林人的季节性营地 ,但不一定就是长期居住的地方。 世纪 80 年代 ,考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的上宅遗址与北埝头遗址 ,统称“上宅文化”。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富 ,包括石器、陶器 ,可分为生产工具、生活用品、装饰艺术品三大类 ,生产工具以石器为主 ,生活用具多为陶 ,可分为砂陶与泥陶两大类 ,装饰艺术品有石质与陶质品 ,这些作品 可以说件件精美 ,兼艺术性与实用性 ,显示出上宅居民的技艺力与创造力都达到了较高水平 ,还有一些用于图腾崇拜或祭祀用品。据测定上宅文化距今 7000-6000 年,处于中原与北方两大原始文化之间的接触带上的一种地方文化 ,这种不同文化的融合 ,说明了北京地区地理位置的重要性。 军都山位于北京城的西北方向 ,属燕山山脉的西段 ,1961 年在军 都山旁的雪山村发现了一处重要的新石器时代文化遗存 ,被命名为“雪山文化” ,其文化堆积从上之下包含战国、西周、夏家店下层与 论北京地区远古文化的发