新航路的开辟评课稿.docxVIP

评《新航路的开辟》 史 是那些 史， 是那些 ，可是我 依然 此不疲地 听 人上 。公开 、示范 、交流 ??只希望在听 中 得与自己不同的思路、不同的 解， 找豁然开朗的感 ， 奇妙 背后的思想。听一堂好 ，如同 一本好 ，被授 者引入到一段 史隧道之中，与他共享一段 光。听彭禹老 的 便是如此了。 有人 ，“一千个人就会有一千个哈姆雷特” ，其 未必；如果没有与作者的 、没有 生与主人翁共舞的情 ， 那么，一千个人的哈姆雷特只能是莎士比 安排的那个在命运悲歌中起伏不定的哈姆雷特。同 ， 史上 多 大的事件 后人的启示常常是 无 无尽的，但是如果学 史的人缺乏 史情 ，没有挖掘 史素材的 力，没有与 史人物 的感 ，那么，无 多么 大的 代、多么 大的人物， 我 都是一 遥 而不可及的——新航路开辟就是 一个中学 生耳熟能 却又很 深入的 史 。大多数老 都 熟背景、原因、条件、 程、影响的教学套路。而彭禹老 的《新航路的开辟》 ， 人耳目一新的感 。 的 在教学思想上 来了 多新 念，我感 他的 个“哈姆雷特”与众不同。 冲 一：欧洲人是怎 从中世 走出来的。 彭老 并没有从我 常的 l4 — 15 世 西欧 展 起，也没有从奥斯曼土耳其人制造的危机 起，他从一幅世界地 开始。 如果 起地 ，我 都会想到地 是世界在 上的 子，但是，地 又是人的思想 的 物。于是， 化中的地 就是人 世界 的 化， 一来，人 世界 的 念 化就 然 上，无可捉摸的思想就成了可以触摸、可以停留、可以反复琢磨的 象了——把一个不可捉摸的 象具体化， 是教 具有的 天才。 从 T0 地 、托勒密世界地 到新航路开辟期 不同 期的地 ，从宏 上，我 看到生硬的神的世界、神秘模糊的大 、 廓清晰可 的海岸 ，人 世界的 程充 了曲折；从微 上，我 感受到每一次 洋航行都 来人 念的 化，地 随之 而 。在不断 化的地 中，我 体会到了 史 展的“有 无 ”，看到了欧洲人 于从那个混沌的中世 走向了近世—— 种走 ，不是像有的老 的那 ，文 复 一夜之 就改 了中世 的黑暗； 种走 ， 着近千年的 世界 的矛盾与冲突， 着 可·波 的迷信与 疑，正是有了几百年 念的困惑，随着 危机的到来、可行性条件的成熟，新航路开辟才成就一个改 世界 史的 大 代。 冲 二——从“人”开始的人文意 培养。 正如孔繁 老 所 ， 史学科有人文教育的功能，可是，它不会自 地 ——正如， 史有使人明智的神奇功能，而 有 于人 真地 史才能 。我 常 要通 史教学 人文教育功能，但是僵硬的、剥离了“人”的 史是无法教育人的， 去宏大、宏 的 史叙述缺乏“人”的身影。彭老 在授 中弥 了 一缺憾，突出了 史的主 ——“人” 。他所 述的“人” ，重点有三个： 一是 可·波 。尽管他在 — 里只是一个配角，可是 个配角出 很早，出得很“巧”——彭老 一位学生 述 可·波 的生平大事， 件容易的事直接 了 学生的 极性，因 人 是 干自己擅 的活儿。但是，我 眼里的 可·波 与 l4 世 欧洲人眼里的 可·波 会是一 ?一幅 l4 世 “ 可·波 忽必烈大汗”的版画和几个小丑人像的呈 ， 我 大吃一惊，原来 可·波 有今天 一崇高的 史地位， 也是 了漫 程——正如孔子成 “孔圣人”也是“千年塑神运 ”的 果，因 材料掌握的 故，我 都熟悉后者，而忽略前者。 一 体 了彭老 的 史洞察力与 材料的掌握。 二是哥伦布。你会怎样讲哥伦布 ?哥伦布的出生 ?勇敢、智慧 ?怎样从这些司空见惯 的历史元素中挖掘出人所想不到的、更有价值的人文教育的“养分” ?彭老师在铺垫了足够的背景后，通过分析哥伦布航海日记，揭示出宗教、金钱是推动哥伦布走上发现美 洲之路的强大动因，哥伦布敏感地察觉、并且利用了时代的潮流，反之，也可以说时代的烙印烙在了那个时代的探险家身上——伟大的时代与具体的个人联系起来了。进而，彭老师呈现了航海日记中船员骚乱的情形，同样是进行远洋航行，哥伦布与普通船员顿时一见高下，伟人在困难面前所表现出来的、比凡人更多的信心、勇气与坚定体现了知识的力量，反映了主动把握时代脉搏的可贵。通过以上两个环节的塑造，活生生的哥伦 布形象呈现于课堂， 哥伦布身上所具有的那种令人向往的超越时代的意识、 勇气与化解 危机的智慧充溢着整个课堂，回荡于每个听课者的心灵。 三是拉普拉普。 这位杀死了麦哲伦的酋长英勇地站在他自己的土地上， 与麦哲伦纪 念碑遥遥相对，同样是纪念，是多么的不同，这第三个人物的出现，使得整堂课的人文 情怀达到了最高点，以致于学生都想表态，都想表达自己对这种矛盾冲突的观点。人文 意识