为学生成长创设优质的教育生态环境.doc

为学生成长创设优质的教育生态环境 ——山东省潍坊第八中学武际成校长的治学之道 陶继新? 武际成 ? 书人。他办公室里的书架上，放满了很多颇有品位的书籍。随便翻阅，竟然多有他随手写下的读书感想和选编的美文集锦，甚至如陶继新先生近几年所写的作品，他几乎都一一作了批注，而且深得其中的要旨。正是因为一直与书相伴，武际成的管理中，几乎处处能够感受到文化的“影子”。所以，陶继新先生感到，他是遇到了一个文友，一个用文化诠释教育管理的校长。近日，通过QQ，陶继新先生就与这个有过四年文化交情的朋友，实行了如下的对话—— 【武际成】关于校长角色的定位，近年来大家见仁见智，想想也都在情理之中。前些天，我外出做了个题目叫《做个知书达理的教师》的报告。我总在想，“知书达理”看似简单，实则不易，也能够作为校长最基本的角色定位。校长要喜欢读点书，善于读点书，知道书上要求我们怎么去做，怎么去办学？这能够看成是“知书”。关于“达理”，我给予它三层意思：一是要通达社会伦理道德和校长职业操守，简称为“伦理”；二是要明白教育法律法规的要求，简称为“法理”；三是要懂得按照教育规律去办学，简称为“事理”。所以，我觉得做一个校长，“知书达理”是最基本的定位。 【陶继新】您对“知书达理”的诠释很有道理。学校是文化的圣地，校长则是这方圣地的形象代言人。校长只有通过读书，特别是经典诵读，言谈举止之中才能透视出文化的气息。知书的目的，则是达理。好的作品中大都流淌着真善美，作者从心灵层面与书中的作者对接之后，其思想品格就会无形之中得以提升。一个优秀的校长，既理应是优秀的守法公民，还理应是教育法律上的精通者，不然，就会在不经意间触动法的红线而遭至失败。规律不但仅教育法规，还有教育行走之道。如果离道而行，即使当下取得一点成绩，其后也会遭到惨败。 【武际成】要做到“知书达理”，校长就要善于通过一个个“学习、思考、践行”的循环往复，持续提升自身的素质和水平，持续提升办学的效益和水平。“学习、思考、践行”是一个人持续前行的周期，只有持续总结和提升，一个人的成长和进步才会迅速。作为一个教育工作者理应如此，作为校长更理应如此。 【陶继新】“学习、思考、践行”是三位一体的。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”陶行知则主张知行合一。脱离了实践，所有的学与思都会成为空中楼阁。不过，这里面值得注意的问题是，学习不等于一般化地阅读报刊图书，而理应直抵上层，因为当下可供阅读的东西太多，有种令人眼花缭乱的感觉。如果不是读好的作品，就有可能误入歧途。思考也不是泛泛地思考，而理应深入下去，特别是要与教育的现实结合起来，所以就有了践行。邓小平说得好：“实践是检验真理的唯一标准。”我们不管想象得多么美好，如果在实践中行之不通，就没有了价值。正是学习、思考与践行的循环往复，才有了校长一次又一次的理解与实践上的飞跃，才有了学校一次又一次的发展。 【武际成】我非常崇尚您“取法乎上”读经典的见解，也受益匪浅。在读经典时，不时有种找到活水源头的感觉，心里顿时兴奋异常，清爽无比，那种感觉才是读书人的真正享受，人文修养也就在不知不觉中提升起来。 【陶继新】是啊！阅读经典，就等于向世界大量索取智慧与思想。我们正是在一天又一天地听这些未曾谋面的大师的“课”的过程中，才逐渐拥有了属于自己的思想人格与文化品位的。 【武际成】关于办教育，我信奉老教育家安文铸的话：“教育是一个长周期、迟效益的社会活动，经不住忽左忽右、时东时西的折腾。回顾历史，我们有着痛心的教训。”办学中，善于按教育规律去办事，就会少些失误，多些成效；给现行者些教益，给未来者些财富。现在中国办教育的人，还有很多静不下心来，潜不下心去，致使当今的教育仍很浮躁。我们必须善于从历史上吸取教训，特别是当今的校长。 【陶继新】老子说：“轻则失本，躁则失君。”浮躁的结果，失去的是教育的本质的东西。人也是这样，大凡追求名利的人，心灵多已喧嚣起来，试图“立竿见影”，妄想马到成功，到后来大多虎头蛇尾，甚至以失败告终。而急功近利的结果，使得原本是长期效益的教育，也变成了短平快的豆腐渣工程。更为可怕的是，孩子成了这个工程的牺牲品。我甚至认为，这样的人是有点丧了良心的。 规律之中是有“道”可循的，离开了“道”的内在支撑，教育就会出现大的问题。而依“道”而行，就会对于人们孜孜以求的成果不求自得。办学中校长寻“道”是非常重要的。依“道”而行，是学生、教师、学校之大幸，也应该是校长最基本的职业道德。 【武际成】非常赞同您的观点。一个人如果不知对错而去做，错了还可原谅；如果明明知道错误，为了达到自己的目的仍然去做，就是欺世盗名，真是“有点丧了良心的”。 【陶继新】人人都会犯错误，只要“不贰过”就不能为过。如果明知不对但却一意孤行，则是错上加错。特别是因为这种错误而贻误了生命的成长，无异于作恶犯罪。从这