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单文精练一 传统文化进校园
(2019 ·大同一模 ) 下面的文字,完成文后 目。
材料一:
近日,教育部公布了第二批 1035 所全国中小学中 秀文化 承学校 ( 以下 称
“ 承学校” ) 。在全国中小学开展 承学校 建活 ,旨在全面 落 党的十九大精神,以社会主 核心价 引 ,根植中 秀 文化深厚土壤, 承中 文化基因,引 青少年学生在学 中 秀 文化 、参与丰富多彩的美育活 的 程中,培育深厚的民族情感,增 文化自信。
第二批 承学校体 了三个特点。 一是 了 31 个省 ( 区、市 ) 全覆盖, 了城区、区和 村学校的全覆盖。二是 承 目种 丰富。各地各校依托当地人文 境和 史文化 ,充分 掘 文化 源,培育 承 目,形成“一校一品”“一校多品”。 承 目包括 曲、 法 ( 篆刻 ) 、民族民 美 、 手工技 、民族民 音 、民族民 舞蹈等多种 型,各 非物 文化 目占比近 55%。三是凸 育人特 。 承学校以教育教学 基
, 极探索开 校本 程。以 践活 体,开展丰富多彩的 文化体 活 。以 伍建 支撑,采取 兼 教 合,聘 社会 工作者、民 人、非 承人 校园开展 承 目教育教学活 。以 射 拓展,既要 周 学校,又要 射社区文化建 。以成果展示 助推, 造向真、向善、向美、向上的校园文化。
( 摘自 2018 年 2 月 7 日中 人民共和国教育部网,有 改 )
材料二:
某 志社 行了一次关于 文化 校园的 ,部分 果如下:
教 文化的了解程度
教 眼里 致活 开展困 的因素
材料三:
2014 年,教育部印 了《完善中 秀 文化教育指 要》 ,要求把中 秀
文化融入 程和教材体系,有序推 中 秀 文化教育。然而, 烈烈的活 之后,
不少学校 , 缺、涵养浅,不系 , 、不持久,家校分??成 践中几乎所
有学校都要面对的问题。
弘扬传统文化,学校是最现场,课堂是主阵地,教师是基础。“教师本身的素养、人文价值,学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说,我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来,教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。
“当前,传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展,是对现有教育体制的有益补充,应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来,当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等,要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。
( 摘自 2016 年 12 月 17 日《中国教育报》 ,有删改 )
材料四:
传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染,校园文化要有活动设计方案,扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖,少数特长生参加的活动虽然有“看点”,但受众面不广,要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。
从学理上而言, 文化有“道”与“术”两个层面。 “道”是理念, 是文化的内核、 本质;“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系,抽去“道”,文化将成为没有生命的空
壳。两者孰轻孰重, 毋庸赘言。 因此,传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”,不能仅仅停留在活动层面,而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化,和谐能激活教育的潜力,成为促进教育教学发展的正能量。
对于传统文化教育存在的“弱势”问题,要整合现有教材,结合师生需求,进行板块式的专题教育,形成有学校特色的校本课程,真正实现课程育人。当前,“互联网+”浪潮如火如荼,要充分利用网络优质资源进行传统文化教育,来弥补师资不足的“短板”。
( 摘自 2017 年 12 月 6 日《中国教育报》 ,有删改 )
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.第二批传承学校覆盖了 31 个省 ( 区、市 ) ,传承项目种类丰富,其中各级非物质文化遗产项目占比近 55%。
B.弘扬传统文化, 学校是最现场, 教师本身的素养、 学术专业水平和教书育人的精神都影响
着传统文化进校园的成效。
C.被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍, 而袁济喜教
授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。
D.文化有“道”与“术”两个层面, 传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动, 而是
要不断挖掘文体活动的思想内涵。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.戏曲、 书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园, 在现有课程体系中加入一些传统
文化的元素也是传统文化进校园。
B.虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈, 但调查显示, 比较了解传统文化的教师
不足 40%,这有可能成为制
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