从译者主体性视角探讨王佐良版《论读书》.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 从译者主体性视角探讨王佐良版《论读书》 【摘要】Of Studies是培根的不朽名篇之一，而王佐良的译本《论读书》被公认目前国内最佳译作，甚至可与原文相媲美。本文从译者主体性视角入手，对王佐良版本的《论读书》进行分析，为文学翻译进一步提供借鉴。 【关键词】《论读书》;王佐良;译者主体性 【作者简介】王欢，南京信息工程大学。 近年来，译者主体性成为文学翻译研究的热门话题。本文以王佐良译本的《论读书》为例，深入剖析译者如何在翻译过程中发挥主体性作用，旨在给文学翻译实践一些新的啟发和思考。 弗朗西斯·培根（1561-1626），是英国文艺复兴时期著名的唯物主义哲学家、政治家和散文作家，被称为“英国散文之父”。他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，集成《培根随笔》。《论读书》于1653年发表，是一篇说理散文，语言属于早期现代英语，短小精致，立意深刻。文章论述中心在于读书的方法和好处，强调读书学习与经验同样重要，阐述了作者对于读书的独特见解。 王佐良先生的译作忠实于原作风格，文字处理巧妙。他译过《培根随笔》中的部分篇目，篇数虽不多，但篇篇绝妙，在译界堪称经典散文译作。这篇《论读书》是王佐良的经典译作。于八十年代初发表在《翻译通讯》上。译文采用文言文的形式，古朴典雅、正式庄重;用词简炼、寓意深刻，兼有优美韵律。 一、译者主体性 王玉樑认为，所谓主体性是指主体的本质特性，这种本质特性在主体的对象性活动中表现出来。“具体地说，主体性是主体在对象性活动中本质力量的外化，能动地改造客体、影响客体、控制客体，使客体为主体服务的特性。”（王玉樑，1995）在翻译活动中，译者是唯一的直接实践者，是翻译的主体;而原文本，则是翻译活动中的客体。译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下，为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性。（査明建、田雨，2020） 译者主体性一直贯穿于翻译活动。翻译具体活动开始前，译者已有自己的翻译目的。在翻译过程中，首先译者会以读者身份阅读和理解原文内涵和意义，但同时要比普通读者有更深层次的认识。其次，译者角色会从读者转化为创作者，凭借自身语言水平，借助自身文化背景，以其翻译目的为指导，运用一定的翻译策略方法和修辞手法，将自己已获知的原文信息和情感融入译作加工创造，形成带有译者风格特色的翻译作品。 二、译者主体性在《论读书》译本中的体现 本篇对王佐良《论读书》中译者主体性的分析将从翻译目的，文体和作品风格，翻译策略和修辞手法等方面展开。 1.翻译目的。培根的 《论读书》目的在于通过文字感染，劝诫世人多读书，修身养性。从这一层面来讲，这篇文章不仅是信息型文本，更是表达型文本。译者王佐良在翻译该部作品时在通读整篇文章后，一方面需要传达出作者培根的写作目的和独特感情;另一方面，又需要照顾到受众的感受，要做到：读者能够感知到读书的益处，进而受到鼓舞，增进阅读，同时要通过精妙的文字给予读者艺术性的享受。例如： 原文：Studies serve for delight， for ornament， and for ability. Their chief use for delight， is in privateness and retiring; for ornament， is in discourse; and for ability， is in the judgment and disposition of business. 王佐良译文：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。 该段将读书的益处深入浅出地表达出来，并分别从“怡情”、“傅彩”、“长才”等三个方面进行细致分析，达到了信息表达的效果。其次，三个“足以”排比显得句式整齐，富有条理。“其......也，最见于......”这一古文言文的特殊句式，给文章增添了文化气息。不仅传达了作者的写作内涵，也符合译入语高雅读者的阅读需求。 2.文体和作品风格。《论读书》是一篇说理性散文，具有论说性文体的逻辑性和哲理性。其次，全文论述平实而又不缺生动，展现出了散文特有的艺术风格。文章中尚存古英语的痕迹，“古风”是《论读书》这篇散文的突出风格。 译者在翻译该作品时，采用大量的文言词和文言结构，恰到好处地体现了原文的短小精致、庄重古雅，极好地诠释了原作的风格。比如： 原文：To spend too much time in studies is sloth; to use