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初中语文论文
慢慢走,欣赏啊
——初中语文阅读教学的深度品味和多维解读
【摘 要】在语文阅读教学中,我们应引领学生主动亲近文本,细细涵咏语言,用心读,慢慢品,细细赏。以“读”入情,读懂心声;由“微”入著,品出内蕴;多“维”探源,生成精彩;多维有“界”,追求真理。让学生通过对语言文字的深度品味和多维解读,培养语感,发展思维,得到精神的享受,生成智慧的花朵。
【关键词】阅读教学 深度品味 多维解读
《红楼梦》是一部划时代的名著,它在清代学者王国维眼里是一部充满神秘色彩的悲观主义作品;在现代学者胡适看来则是一部自然主义作品;而毛泽东说,一部《红楼梦》,就是封建阶级的没落画卷。①鲁迅先生则说:“单就命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”不同的读者,有不同的审美经验和阅读条件,对同一部《红楼梦》就有了不同的解读。
毕淑敏在《常读常新的人鱼公主》中说,她8岁时第一次读到人鱼公主的故事时,“最痛她的哑”;18岁时“读出了爱情”;28岁成为妈妈后读出了老皇后的“慈悲心肠”和“对人鱼公主的精神哺育”;38岁开始写小说后,对安徒生的结尾设计有了不同意见;48岁再读这篇童话时,感悟到这是一个“依赖自己的精神”“悲壮而凄美地寻找不朽灵魂”的故事。这个故事是如此地“动人心弦,常读常新”,并期待着58岁、68岁乃至108岁时还能读出它的深长意味。可见同一位读者,在不同的年龄和心境下,对同一部文学作品也会有不同的解读。
以上两例是对同一文学作品作深度品味和多维解读的形象阐释,每个学生都有独特的性格,对生活有不同的体验,对同一文本会从许多不同角度作多维解读,从而产生文本解读的差异,获得个性鲜明的文本意义。中国文学中的“仁者见仁,智者见智”,西方文学所谓的“一千个读者,有一千个哈姆雷特”,就是对多维解读文本的简明形象的表述。
金元浦教授在《文学解释学》一书中说:“某一文学作品的意义不是一个万古不变的常量,而是一个多样性阐释的群集,一个有着众多变量和参数的模糊性群集。从共时性来讲,某一作品的意义是同一时代同一时期无数读者的不同阐释的集合;从历时性来看,又是不同时代的读者不同阅读的无数阐释的集合。因此,一部真正伟大作品的意义永远是一个过程,永远处在不断实现之中。”许多文学作品的主题内涵是多义的,使读者对作品和语言文字产生的不同的联想想象,不同的思考感悟,正是文学作品的价值所在。我们应引导学生深度品味文本,并尊重学生从不同角度体验文本,多维度解读作品。
然而由于受应试教育的影响,在我们传统的阅读教学中,教师习惯从文本当中提炼一个“中心思想”,按照“教参”上提供的“唯一答案”解读课文,并牵引着学生进入“唯一答案”的“圈套”,让学生记住所谓的“解读结论”,然后按照该种解读模式应试得分。这种所谓的阅读教学,不仅不能提高学生阅读能力,而且冻结了学生的阅读兴趣和灵性,剥夺了学
①王威《“郢书燕说”与“标准答案”》,《检查日报》,2009年10月30日第5571期。
生的创造性审美体验,泯灭了学生的思想个性。
因此我们要引领学生,主动亲近文本,细细涵咏语言,不急不躁,不温不火,用心读,慢慢品,细细赏,从文本表面沉入到文字底层,借用朱光潜先生的话来说,就是——“慢慢走,欣赏啊”!让学生通过对语言文字的深度品味和多维解读,培养语感,发展思维,得到精神的享受,生成智慧的花朵。
一、以“读”入情,读懂心声
张田若先生说:“阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。”朱熹曰:“大凡读书,须是熟读,熟读了自精熟,精熟后理自见得。”言为心声,到位的朗读,能有效地传递人物或作者的心声。朗读是让学生品味词句、体会情感、欣赏意境、发展语感的丰富细腻的情感活动,我们可以通过各种形式读出个性,让学生主动与文本对话,同作者开展心智的交流,获得体验和感悟。
例如笔者教读《金色花》时,在“初读——现情境”环节中,让学生自由朗读后,谈谈该怎么读出孩子游戏的感觉和母子间的深情,学生们能很快感知到读孩子的言行时,要读得欢乐、调皮、轻快,读母子深情时,要读得舒缓、温馨,还要读出诗歌的节奏旋律。
在“品读——悟亲情”环节中,反复吟咏、细细品味“你到哪里去了,你这坏孩子?”“我不告诉你,妈妈。”这一处对话。通过调换语序——“你这坏孩子,你到哪里去了?”“妈妈,我不告诉你。”通过变换标点符号——“你到哪里去了,你这坏孩子!”“我不告诉你,妈妈!”与原文比较读,学生们认为修改后读起来有母亲责怪孩子、孩子不想跟妈妈说话的感觉。再通过同桌间互读、男女生互读、师生互读等形式反复吟咏,学生读懂了原文中母亲的故作急切担忧、孩子顽皮得意的情状,读懂了母子间亲昵的挚爱!
只有通过读,我们才能更好地品味诗歌的韵律节奏,体会小
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