哲学通论孙正聿重点笔记.docVIP

哲 学 通 论 孙正聿（、9-10） 绪 论 哲学是什么？哲学是对“规则”反思，是对“思想前提”追问，追问组成多种思想依据。具体讲，就是“一纵二横”。 “一纵”，就是诉诸人类认识史、哲学发展史，知道古往今来哲学家全部是怎么了解哲学。恩格斯说：哲学是“一个建立在通晓思维历史和成就基础上理论思维”。哲学是一个历史性思想。 “二横”：第一横，是人类把握世界多种基础方法之间关系中去追问哲学；第二横，是现代哲学多种哲学观（八种哲学观）比较中去了解哲学是什么。 哲学是以含有时代性内容，民族性形式，个体性风格，去求索人类性问题。哲学是把思想本身看成对象研究，即反思。哲学是一个爱智智慧、一个批判智慧、反思智慧和发明智慧。 对本科生要求学哲学方法概括为四句话就是：激发你理论爱好、拓宽你理论视野、撞击理论思维、提升理论境界。莱辛说：“和其记住两个真理，莫如弄懂半个真理”。对硕士生要求：“寻求理论资源、发觉理论困难、创新理论思绪、作出理论论证。”对博士生要求：“抓住基础理论、稳定研究方向、坚持独立思索、进行课题研究。”最终达成：“高举远慕心态、慎思明辨理性、体会深切感情、执着专注意志、洒脱通达境界”。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。 冯友兰先生人生四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 第一章 哲学问题 哲学是一个问题王国。哲学全部理论问题能够概括为六大基础问题： 哲学有八个二级学科：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、科学技术哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学。 一、人类和世界关系问题 1、世界观和观世界（了解和协调人类和世界关系） 哲学是相关系统化、理论化世界观。把全部哲学问题归结为一个问题，就是人和世界关系问题，即世界观问题。 过去我们常识地了解哲学世界观，就是相关世界根本见解。认为人站在世界之外去看整个世界，把人和世界割裂开来；这还包含到哲学和科学关系。哲学和科学有一个分化过程，古代哲学（知识总汇）、近代哲学（科学科学）、现代哲学（反思哲学）。从20世纪开始，哲学被驱除出了自然、社会和思维三大领域。哲学不是以整个世界为对象，而是人和世界之间相互关系反思，从而为人类提供一个了解和协调人类和世界之间相互关系世界观。 大家通行认为普遍规律哲学观，含有很深厚历史和现实基础。它常常离开哲学基础问题—思存关系，其结果是把哲学理论混同于其它实证知识。只是从哲学和科学二者关系中去了解哲学，而没有从哲学和人类把握世界多元关系中去了解哲学。也就是没有从哲学和经验常识、宗教、伦理、科学、艺术多元关系中去了解哲学。 2、自在世界和世界图景（人类以把握世界基础方法为中介） 人类不是自然存在物，而是社会存在物、历史文化产物（语言、概念、范围是历史文化水库），是以她含有理论背景观察事物。“世界”和被我们了解“世界”是不一样。假如观察者没有对应背景知识，这个被观察对象，就无法被观察者把握到，所以是“有之非有、存在着无”。 现代西方哲学“语言转向”革命。世界在我们意识之外，但世界在我们语言当中，语言既是我们世界消极界限，也是我们世界主动界限。世界对于我们来说，不是那个自在世界。我们世界就是我们用“语言”（概念）把握到这个世界——世界图景。世界图景，是指人在自己表象和思想中所组成相关经验世界整体图景。长久以来，大家把人“世界图景”混同于“自在世界”，没有从人概念框架方面去了解人世界图景，从而也忽略了大家用以组成“世界图景”“概念框架”不一样层次和不一样性质。 人类把握世界方法有：宗教、伦理、科学、经验常识、艺术、哲学。人类以它把握世界基础方法把自在世界组成我们每个人世界图景，所以，我们每个人全部含有多重世界。大家观世界活动有两种情况：一是把世界作为观对象，从而组成相关世界思想；另一个是思索人怎么观世界。前者为科学活动，后者为哲学活动。 3、自在世界和生活世界（人生活活动和人三重世界） 人和世界关系，取决于人是一个怎样存在。我们把全部存在物分为两种：一个叫无生命存在；一个叫生命存在。生命存在区分为：动物生存活动；人寻求意义生活活动。马克思：“时间是人类存在空间。” 动物只有一个尺度，依据其物种尺度（物种本能）要求生存活动。人类是实践存在，人类两个尺度：任何物种尺度，人内在固有尺度。它是人合目标性和合规律性统一。人活动不是一个纯粹“自然”过程，而是超越自然有意识发明活动。 人和动物含有两种不一样延续生命活动。动物生命活动是以“复制”方法来延续种类生命活动，所以是一个“非历史”延续方法；人类生命活动是以发明“文化”和文化遗传方法延续种类生命活动，所以是一个“历史”延续方法；人类遗传含有双重性：“取得性遗传”和“遗传性取得”统一，即“自然遗传”和“文化遗传”统一。人是历史性存在，就是文化存在。人世界是属人世界，是生活三重世界：人化自然、文