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课 题
14《应有格物致知精神》
总第 1 课时
课标解读
体会作者写作本文的用意,领悟格物致知精神的内涵和现实意义。
梳理演讲者的思路,把握演讲词层层推进的结构。
感受大家风范,树立格物致知精神。
学情分析
本文是作者一个报告文学的一部分,是一篇漫谈式的议论文。同学们对议论文已有所了解。但要想加深对议论文的理解,还是有一定的难度的。因此,在学习此篇课文时,还是需要通过结合议论文的文体知识来达到理解课文内容的目的。
目标要求
1.积累词语:“格物致知、彷徨、袖手旁观、修身、齐家、诚意、正心”等词语。
2.了解丁肇中,理解“格物致知”的真正含义。
3.用“圈点批注”的方法自读课文,抓住过渡段、关键句、关键词等,理解作者观点理清文章的论证思路。
4.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
5.引导学生感受科学实验精神的重要性,树立格物致知精神及乐于动手实验的科学品质。
重点难点
重点:1.深刻理解格物致知精神的真正含义。
2.学习本文“摆事实、讲道理”的论证方法及效果。
难点:1.理解树立格物致知精神的重要现实意义。
2.引导学生树立格物致知精神,做有格物致知精神的人。
教法学法
诵读法、小组合作学习法、点拨法
评价任务
1.理解真正的格物致知的精神的内涵及意义。
2.学习文章的举例与说理相结合的论证方法。
3.培养学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性积极,争取做一名有格物致知精神的人。
教学过程
二次备课
一、【情景创设】
经常看到这样的报道:中国学生功课成绩好,考试都得近百分,但是在实际工作中却举步维艰。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们启示。
二、【探究新知】/【合作探究】
【自主学习】
生字词的读音和词语意义。
A.读准字音:朱熹(xī) 彷徨(páng huáng) 肇(zhào)
B.弄懂词义:
教学过程
二次备课
彷徨:犹豫不决,不知该往何处去。 修身:旧时指努力提高自己的品德修养。
齐家:即把自己的家庭整顿好。 诚意:使自己的意念真诚、思想纯正。
【组内研学】
1.学生快速默读原文,圈点批注。
用“圈点批注”的方法自读课文,努力找到并理解作者的观点,初步理清文章的论证思路,标出论证方法,勾画不懂的地方。
引导学生圈点批注,找出表达作者观点的句子、各段的关键句、过渡段、过渡衔接的词语等。不懂的句子勾画出来,以备下面的小组交流和质疑交流。
2.小组交流。
在圈点批注自主阅读理解的基础上,交流本文的思路脉络,弄清本文的论证结构。分小组进行交流,明确本文的论证思路:
作者在文章的开头就提出了他的论题:中国学生应该怎样学习自然科学?全文就是围绕着这个论题进行论述的。
首先,指出传统教育的弊病。传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度,于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例论证。
然后,分析科学上实验精神的重要性。从科学发展历史的角度,重申新的知识只能通过实验得到,而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求:实验是积极的、有计划的探测;实验要有小心具体的计划,要有一个目标作为探索过程的向导。以探察竹子的性质为例,说明要得到竹子的知识,只有靠科学实验,消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着,作者指出,“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验,偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好,在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以个人的经验为证,由于受传统教育的影响,误以为靠埋头读书能应付一切,结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病,也说明了重视实验精神的重要性。
最后,得出结论:“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性:一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上,都不可缺少;二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。
文章是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。
教学过程
二次备课
【学生展学】/【自学展示】/【小组展示】
先回忆复习上一课学过的论证方法;然后浏览本文,标注本文的论证方法,再小组交流。
本文通过摆事实、讲道理的说理方法,正反结合论证有力、充分。
1.摆事实和讲道理相结合的论证方法。
作者在课文第4段举了王阳明“格”竹子的事例,证明了中国传统的教育并不重视真正的格物致知;在第11段摆了中国学生大都偏向理论轻视实验的事实;第12段又举了自己到美国念物理时吃的苦头。这些事例论证了格物致知精神的必要性。
在讲道理上,课文
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